Keutamaan akidah berbanding hal-hal lain.
Apabila seseorang baru memeluk Islam, maka ramailah orang Islam di sekelilingnya yang menawarkan diri menjadi ‘ustaz’ dan mahu memberi tunjuk ajar kepadanya. Mereka merasakan diri mereka yang telah lama Islam sudah tentulah lebih mengetahui selok-belok agama jika dibandingkan dengan si muallaf itu.
Namun, kebanyakan mereka ini tidak mengetahui apa yang disebutkan sebagai “awlawiyat” (keutamaan/priority) dalam agama.
Ada di kalangan mereka yang sibuk menyuruh si muallaf itu belajar mengaji (recite) al-Quran. Sedangkan mempelajari bacaan (recitation) al-Quran hanyalah fardhu kifayah, kecuali bacaan surah al-Fatihah yang menjadi rukun dalam solat.
Ada juga yang memberat-beratkan si muallaf dengan perkara-perkara fiqh tanpa mengambil kira keadaan muallaf yang baru sahaja cuba menyesuaikan diri dengan kehidupan baru sebagai seorang muslim. Keadaan ini bukan sahaja memberi kejutan kepada muallaf tersebut, malah mengelirukan muallaf tentang konsep Islam yang sebenar.
Lebih teruk dari itu, muallaf yang memeluk Islam kerana hendak berkahwin pula disibukkan oleh pihak bakal mertua dengan urusan hantaran, persiapan perkahwinan, pendaftaran dsb. Akhirnya si muallaf tidak berkesempatan atau hilang minat untuk mempelajari asas-asas Islam. Maka tidak hairanlah jika terdapat muallaf yang ingin kembali ke agama asal setelah gagal dalam perkahwinan mereka.
Ini semua berlaku kerana masyarakat Islam kita lebih mengutamakan perkara-perkara fiqh berbanding akidah. Jadi, apabila seorang muallaf memeluk Islam, mereka juga cuba membawa si muallaf itu ke arah cara pemikiran yang sama.
Mereka perlu sedar bahawa dengan menguasai perkara-perkara fiqh semata-mata tidak menjamin seseorang itu – samaada muallaf atau mereka yang telah lama memeluk Islam – untuk kekal dalam akidah Islam. Menguasai bacaan al-Quran juga tidak menjamin seseorang itu kekal dalam Islam. Menghafaz ayat-ayat al-Quran tanpa memahami maknanya juga tidak menjamin seseorang itu tidak keluar dari Islam.
Perkara yang paling penting adalah menguasai akidah serta asas kepercayaan Islam.
Mereka perlu diperjelaskan tentang apakah itu Islam, apakah bukti kebenaran Islam dan keunikan Islam sehingga terbina keyakinan yang kukuh dan mendalam terhadap Islam.
Mereka perlu diperkenalkan dengan siapakah itu Tuhan dan apakah sifat-sifatNya, lalu membolehkan mereka mencintaiNya, taat dan patuh kepadaNya dengan sepenuh hati.
Seandainya kita mengibaratkan Islam umpama sebuah bangunan, maka akidah adalah struktur asasnya. Apalah gunanya sebuah bangunan yang tinggi dan tersergam indah, namun strukturnya lemah. Bangunan itu akan runtuh pada bila-bila masa.
Itulah sebabnya selama 13 tahun berdakwah di Makkah, RasuluLLah SAW hanya menumpukan kepada perkara-perkara akidah. Setelah berhijrah ke Madinah, barulah diturunkan syariat dan hukum-hakam. Itu pun berlaku secara berperingkat-peringkat.
Ini jelas sekali menunjukkan keutamaan akidah berbanding hal-hal lain. Inilah juga sunnah yang perlu kita ikuti dalam mempelajari tentang Islam serta dalam mendidik orang yang baru berkenalan dengan Islam.
Keutamaan dalam isu-isu berkaitan akidah
Satu lagi masalah yang boleh didapati dalam masyarakat kita adalah kegagalan dalam menentukan keutamaan (priority) dalam isu-isu berkaitan akidah.
Kita dapat melihat ramai para ustaz yang menggunakan karangan-karangan hebat para ulama’ terdahulu dalam persoalan akidah. Namun, kita perlu sedar bahawa ulama’ terdahulu banyak menumpukan perhatian pada masalah-masalah, isu-isu atau ancaman-ancaman yang berlaku di zaman mereka.
Sebagai contoh, golongan salaf tidak membicarakan isu-isu taawil terhadap sifat-sifat Allah. Ini kerana di zaman mereka belum lagi wujud golongan yang melakukan taawil. Namun, di zaman kemudiannya, apabila munculnya golongan yang melakukan taawil terhadap sifat-sifat Allah, lalu muncullah penulisan-penulisan ulama’ yang membahaskan tentang isu ini.
Malangnya pada hari ini banyak tempat pengajian akidah yang mengutamakan perbincangan tentang isu taawil ini. Padahal, ramai di kalangan masyarakat kita yang tidak pernah pun tahu apakah itu ‘taawil’. Begitulah juga dengan isu-isu lain yang tidak seharusnya menjadi priority dalam perbincangan akidah dalam masyarakat.
Saya tidak menafikan tentang kepentingan membincangkan isu-isu sebegini. Namun, saya berpendapat ia tidaklah lebih penting daripada membincangkan masalah-masalah atau isu-isu ketuhanan yang sering dilontarkan oleh pihak-pihak bukan Islam, terutamanya daripada golongan missionaries atau golongan anti-Islam. Isu ini jelas sekali mampu menggugat akidah umat Islam, seterusnya membawa mereka kepada gejala murtad.
Apabila berlakunya kes murtad, golongan agama sibuk menuding jari ke arah pihak lain, sedangkan kelemahan itu adakalanya terletak pada diri mereka sendiri. Mereka tidak peka terhadap ancaman-ancaman semasa. Lalu mereka leka membicarakan ancaman-ancaman di zaman ulama’ terdahulu dan lalai dalam menangani serangan-serangan semasa.
Serangan-serangan terhadap Islam semakin canggih. Pihak-pihak mubaligh Kristian dan orientalis juga mengkaji al-Quran dan Hadis bagi tujuan mengelirukan umat Islam. Banyak laman-laman web yang dibuat khusus untuk menyerang Islam. Sebahagian daripada laman web ini telah pun menjadi “handbook” bagi sebahagian mubaligh Kristian dalam usaha mereka menarik umat Islam untuk memeluk agama Kristian. Perkara ini saya alami sendiri ketika saya mempelajari agama Kristian di sebuah gereja suatu masa dahulu.
Sekali lagi, isu-isu sebegini sunyi daripada dibincangkan di kelas-kelas pengajian akidah. Malah, ramai ahli-ahli agama kita yang gagal memberikan jawapan yang meyakinkan terhadap polemic yang dibangkitkan mereka. Lebih buruk lagi, ramai yang langsung tidak menyedari tentang wujudnya ancaman seperti ini. Mereka terus leka menumpukan perhatian terhadap isu-isu akidah yang tidak lagi menjadi masalah utama dalam masyarakat kita pada masa ini.
Saya teringat kata-kata Syeikh Yusuf al-Qaradhawi:
“…Saya mengatakan kepada rakan-rakan ulama’ di Emiriah Arab Bersatu, Qatar dan Arab Saudi, ketika saya mendengar bahawa sebahagian ulama’ kita telah melakukan diskusi dan polemic tentang masalah sifat-sifat Allah, yang timbul perbezaan pendapat di antara ulama’-ulama’ salaf (terdahulu) dan ulama’-ulama’ kemudian, saya katakan kepada mereka:
“Pertempuran yang terjadi sekarang bukanlah pertempuran membela atau menyerang aliran Asy’ariah atau Matrudiah, bukan pula untuk melawan golongan Mu’tazilah atau Jahmiyah. Pertempuran dahsyat kita sekarang ini justeru untuk melawan kaum atheist yang engkar dan tidak percaya wujudnya Tuhan, para Rasul dan Kitab-kitab suci.
Pertempuran kita sekarang bukan melawan golongan yang mengatakan bahawa Allah tidak menempati ruang, tetapi pertempuran kita adalah melawan golongan yang mengatakan bahawa “Allah tidak wujud, maka Dia perlu diciptakan.”
Bukan pula melawan orang-orang yang memberikan ‘taawil’ (interpretasi alegorik) terhadap sifat-sifat Allah, melainkan melawan orang-orang yang mengingkari Allah secara mutlak.””
[Sheikh Yusuf al-Qaradhawi, dalam kitab “WujuduLLah”]
Kebangkitan atheism
Saya amat bersetuju dengan kata-kata Sheikh Yusuf al-Qaradhawi itu. Selain daripada ancaman-ancaman yang saya sebutkan di atas, kita juga sedang menghadapi ancaman daripada golongan atheist. Di negara-negara barat sekarang, semakin ramai rakyat mereka telah meninggalkan agama. Ramai di kalangan mereka yang menjadi "free-thinkers" atau "agnostics"atau "atheists". Mereka tidak lagi percaya kepada Tuhan.
Peningkatan ini berlaku dengan cukup mendadak.
Kita sering berbicara tentang kebangkitan Islam. Kita juga sering menyebutkan bahawa Islam adalah agama yang paling pantas berkembang di dunia.
Namun, kita juga harus sedar bahawa dunia juga sedang mengalami satu lagi kebangkitan; iaitu kebangkitan atheism. Ramai penduduk barat yang telah meninggalkan agama Kristian. Sebahagian mereka memeluk Islam. Tetapi, sebahagian yang lain menjadi golongan yang tidak percaya kepada Tuhan.
Suatu masa dahulu, tokoh perbandingan agama seperti Sheikh Ahmed Deedat mungkin dianggap wira oleh masyarakat Islam dunia kerana mampu menundukkan jaguh-jaguh dari agama Kristian di pentas-pentas debat.
Namun pada hari ini, saingan utama kita bukan lagi daripada penganut Kristian, sebaliknya adalah daripada golongan Atheist.
Mungkin kita belum lagi merasai kebangkitan ini di negara kita. Akan tetapi, dengan teknologi maklumat yang sebegitu canggih, adalah tidak mustahil bahawa wabak ini juga akan merebak ke negara kita tidak lama lagi.
Benih-benihnya telah pun dapat dilihat sekarang. Ramai di kalangan non-muslim di Malaysia, terutamanya dari kalangan masyarakat Cina yang telah pun menjadi free-thinkers. Mungkin perkembangannya tidak begitu pesat seperti di Barat. Namun, apa yang pasti, pekembangannya sedang berlaku.
Banyak buku-buku ‘hebat’ yang ditulis oleh golongan atheists boleh didapati dengan mudah di kedai-kedai buku ternama tempatan. Ini termasuklah buku “The God Delusion” oleh Richard Dawkins, “God is Not Great: How Religion Poisons Everything” oleh Christopher Hitchens dan “The End of Faith: Religion, Terror, and the Future of Reason” oleh Sam Harris.
Buku "The God Delusion" hasil karya Richard Dawkins
[ada kesilapan ejaan pada buku :p]
Buku-buku ini menolak kewujudan Tuhan serta menyerang kesemua agama dengan hujah-hujah yang ‘logic’, ‘saintifik’ dan ‘akademik’.
Sudahkah kita bersedia?
Maka di sini timbul satu persoalan…
Sudahkah kita bersedia untuk menghadapi kesemua serangan mereka ini?
Pemerkasaan akidah
Itulah sebabnya akidah umat Islam perlu diperkasa.
Metodologi pengajian akidah perlu diperkukuhkan dan diperbaharui. Ia perlulah dipersembahkan dalam bentuk yang segar, sesuai dengan peredaran zaman. Bukanlah akidah itu yang perlu diubah, tetapi pendekatan itu yang harus berubah.
Keutamaan perlu diberikan terhadap isu-isu dan ancaman-ancaman semasa dan setempat, bukan isu-isu lampau dan isu-isu negara Timur Tengah.
Akidah perlu dibina atas keyakinan yang diasaskan oleh hujah dan bukti yang kukuh. Ia tidak harus berdasarkan kepercayaan yang dibina secara ‘brain-wash’ atau membuta tuli.
Firman Allah:
"Katakanlah: "Inilah jalan (agama) ku,
aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah
dengan
hujjah yang nyata,
Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang musyrik"."
(Yusuf 12:108)
WaLLahu a'alam.
.jpg)
.jpg)
.jpg){kind=link}
