kahwin dengan aisyah: Nabi Muhammad pedophile?

Soalan:


salam bro fir,boleh x saudara menulis article tentang hujah utk mnjwb kembali pertanyaan non muslim ttg perkahwinan rasulullah dgn aishah pada umur 9 thun? trima kasih. -lina


Jawapan:


Soalan ini adalah soalan yang kerap ditanya oleh golongan bukan Islam yang tahu serba sedikit tentang Islam dan juga dari kalangan missionaries.

Terdapat juga di kalangan umat Islam yang berpandangan bahawa umur Aisyah bukanlah 6 atau 9 tahun ketika berkahwin dengan Nabi SAW. Namun, saya lebih cenderung kepada pandangan bahawa umur sebenar Aisyah ketika berkahwin dengan Rasulullah SAW adalah 6 tahun dan mula bersama dengan baginda pada usia 9 tahun berdasarkan banyak riwayat. Antaranya:

“Aisyah meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW.
mengahwininya ketika dia
berusia 6 tahun
dan tinggal bersamanya ketika
usia 9 tahun
dan baginda meninggal ketika usianya 18 tahun.”
[Sahih Muslim, no. 1422]

Qatadah berkata:
“Rasulullah SAW. berkahwin dengan
Aishah binti Abu Bakr as-Siddiq ra. ketika beliau
berusia 6 tahun
dan baginda tidak berkahwin dengan mana-mana anak dara
selain daripadanya (Aishah ra.).
Mereka berkata bahawa Jibrail berkata (kepada Nabi SAW.):
“Ini adalah isteri kamu”
sebelum baginda mengahwininya,
maka baginda berkahwin dengannya di Mekah,
sebelum hijrah dan selepas kematian Khadijah ra.
Kemudian baginda melengkapkan perkahwinan
dengannya di Madinah ketika beliau
berusia 9 tahun
dan beliau berusia 18 tahun ketika baginda meninggal dunia.”
[Al-Mu’jam Al-Kabir, no. 40]

Abu Malikah berkata:
“Rasulullah SAW . meminta Abu Bakr ra.
untuk berkahwin dengan Aisyah ra.
dan Abu Bakr pada ketika itu telah memberikan janji
kepada Jubair ibn Mut’am (untuk mengahwinkannya dengan Aisyah).
Kemudian beliau (Abu Bakr) menarik balik janjinya itu
dan mengahwinkannya dengan Rasulullah SAW.
Beliau (Aisyah) pada ketika itu
berusia 6 tahun
dan baginda menunggu selama 3 tahun
dan kemudian melengkapkan perkahwinan dengannya
ketika usianya 9 tahun.”
[Al-Mu’jam Al-Kabir, no. 62]

Kaca mata


Jika diteliti, isu ini hanya menjadi hangat sekitar akhir-akhir ini sahaja. Sedangkan, secara logiknya, isu ini sepatutnya dijadikan “bahan kempen” untuk menyerang peribadi Rasulullah SAW dan agama Islam sejak dahulu lagi. Namun, kita tidak menemui sebarang riwayat yang menunjukkan samaada masyarakat arab di zaman Nabi SAW serta generasi-generasi berikutnya dari bangsa lain yang menjadikan perkara ini sebagai isu untuk menolak Islam.

Jelas sekali, pada kaca mata zaman dahulu, amalan ini diterima!

Malah, jika kita lihat, generasi nenek-moyang kita dahulu pun berkahwin pada usia muda, iaitu sekitar 12 hingga 15 tahun!

Maka, adalah tidak adil untuk kita mengadili perkara ini dengan melihat dari kaca mata zaman ini semata-mata.


Umur minima untuk berkahwin



Pada hari ini, kebanyakan negara menetapkan usia minima untuk membolehkan seseorang itu berkahwin.

Namun, usia ini juga berbeza-beza di antara sebuah negara dengan negara lain. Ada yang 18 tahun, ada yang 21 tahun, ada yang 16 tahun dan seterusnya. Malah di Amerika sendiri, sebuah negeri berbeza dengan negeri lain. Di Massachusetts sebagai contoh, dengan keizinan ibu bapa dan mahkamah, seorang lelaki boleh berkahwin di usia seawal 14 tahun, manakala seorang perempuan seawal usia 12 tahun. (sila rujuk sini). Ini bermakna istilah “bawah umur” di sesebuah negara berbeza dengan negara lain.

Menurut Islam, tiada umur minima tertentu ditetapkan. Islam membenarkan tubuh badan seseorang menentukan bila dia bersedia, iaitu apabila seseorang itu akil baligh. Ia adalah peringkat umur di mana tubuh badan seorang kanak-kanak bertukar menjadi tubuh badan dewasa dan telah mampu untuk melakukan reproduksi.

Hal ini juga berbeza dari seorang individu dengan individu lain. Ada yang akil baligh awal dan ada yang akil baligh lewat. Ia bergantung kepada faktor genetik, persekitaran dan pemakanan. (sila rujuk sini)

Maka usia 9 tahun bukanlah usia yang mustahil untuk seseorang perempuan mencapai akil baligh.

Imam asy-Syafi’e ra. menyebutkan:

“Aku melihat di Yaman banyak sekali perempuan
yang datang haid pada
usia 9 tahun.”
[Siyar A'lam Nubala 10/91]

Beliau berkata lagi:

“Aku telah melihat di Bandar Sana’a (sebuah Bandar di Yaman)
seorang nenek berusia 21 tahun.
Dia telah datang haid pada
umur 9 tahun
dan melahirkan anak pada
umur 10 tahun.”
[Sunan Al-Bayhaqi Al-Kubra, 1/319 ]

Ibnu al-Jawzi telah meriwayatkan kisah yang sama daripada Ibnu ‘Uqail dan Abbad ibnu Abbad al-Muhlabi.

Abbad ibnu Abbad al-Muhlabi berkata:
“Aku telah menyaksikan seorang perempuan dari Muhlabah
yang menjadi nenek pada usia 18 tahun.
Dia melahirkan (anaknya) pada
usia 9 tahun
dan anaknya melahirkan anak pada
usia 9 tahun,
maka dia menjadi nenek pada usia 18 tahun.”
[Tahqeeq Fi Ahadeeth Al-Khilaf, 2/267]

Dalam kes Aisyah ra., Rasulullah SAW menunjukkan peringkat usia minima seseorang perempuan itu boleh didatangi, iaitu setelah mencapai akil baligh.


Kematangan


Timbul juga isu berkaitan dengan kematangan Aisyah ra. untuk berkahwin ketika itu. Sekali lagi, isu ini juga tidak boleh dilihat dengan kaca mata sekarang.

Suatu masa dahulu, seorang sahabat Rasulullah SAW. bernama Usamah bin Zayd ra. telah menyertai peperangan Khandaq pada usia 15 tahun. Beliau telah dilantik menjadi general untuk mengepalai tentera Islam menentang empayar Byzantine yang dianggap “giant” pada ketika itu di usia 18 tahun. Pada hari ini, kita tidak dapat bayangkan bagaimana sekiranya seorang budak berusia 18 tahun menjadi ketua turus angkatan tentera negara kita, apatah lagi untuk mengepalai tentera menentang “giants” pada hari ini seperti Amerika dan sekutunya.

Imam asy-Syafie telah menjadi pakar rujuk fiqh seawal usia 15 tahun. Pada hari ini, seorang mufti yang dilantik pada usia 35 tahun masih dianggap terlalu muda. Ibnu Sina menjadi doktor terkenal pada usia 18 tahun. Pada hari ini, seorang mahasiswa berusia 20an masih lagi menonton kartun, bermain dengan teddy bear, obses dengan sponge bob dan wonderpets!

Jelas sekali, kita tidak boleh membandingkan kematangan di zaman ini dengan kematangan mereka yang hidup di zaman dahulu. Mereka matang jauh lebih awal daripada kita.


Sekiranya Rasulullah SAW. seorang pedophile...


Sekiranya Rasulullah SAW. merupakan seorang pedophile, maka Aisyah ra. adalah mangsa penderaan seksual kanak-kanak. Sekiranya ini benar, maka sudah pasti Aisyah ra. mengalami kesan trauma dan kemurungan yang dahsyat sepertimana yang dialami oleh kanak-kanak lain yang menjadi mangsa yang sama.

Namun, ini tidak berlaku kepada Aisyah ra. Kita dapati kehidupan Aisyah ra. adalah normal seperti wanita lain. Dalam sebahagian riwayat, beliau selalu bermesra dengan Rasulullah, bergurau senda, bermain lumba lari dan sebagainya.

Selain itu, kita juga dapati Aisyah ra. menjadi tokoh wanita yang hebat. Beliau adalah seorang yang pintar dan cerdik. Beliau adalah merupakan salah seorang yang paling banyak meriwayatkan hadis, pakar dalam ilmu fiqh dan guru kepada ramai tokoh Islam yang lain.

Ini adalah sesuatu yang mustahil berlaku sekiranya Aisyah adalah mangsa kepada seorang pedophile. Sebagai seorang yang pintar, adalah mustahil untuk dia tidak menyedari bahawa seorang "pedophile" telah mengambil kesempatan ke atas dirinya semasa berada di alam kanak-kanak. Walaupun beliau hidup selama 39 tahun selepas kewafatan Rasulullah SAW, beliau tetap setia terhadap suaminya, menanti untuk disatukan semula di syurga. Beliau tetap teguh menyebarkan sunnah dan meneruskan perjuangan baginda. Malah, terdapat riwayat-riwayat yang menunjukkan bahawa Aisyah terkenang-kenang akan layanan Rasulullah SAW terhadap beliau.

Wallahu a’alam.

korban ibrahim dan korban jesus

Soalan:


Kalau orang Islam tiada masalah untuk menerima kisah Nabi Ibrahim diperintahkan oleh Tuhan untuk mengorbankan anaknya, kenapa orang Islam tak boleh menerima kisah Tuhan mengorbankan anaknya Jesus?


Jawapan:


Kedua-dua al-Quran dan Bible menyebutkan tentang kisah Nabi Ibrahim (Abraham) a.s. diperintahkan untuk mengorbankan anaknya. Bezanya, dalam agama Kristian dipercayai bahawa anak yang diperintahkan untuk dikorbankan itu adalah Ishak a.s. (Isaac), manakala dalam al-Quran disebutkan bahawa yang diperintahkan untuk dikorbankan adalah Ismail a.s. (Ishmael).

Menurut agama Kristian, Jesus adalah anak Tuhan yang dikorbankan di atas salib bagi menebus dosa seluruh umat manusia. Namun, dalam Islam, Jesus diselamatkan oleh Allah daripada disalib tetapi digantikan dengan orang yang menyerupainya.

Bagi tujuan perbincangan ini, kita ketepikan isu siapakah sebenarnya yang dikorbankan oleh Nabi Ibrahim. Isu utama di sini adalah adakah perbandingan korban Ibrahim dan korban Jesus ini logik atau tidak.


1. Kerelaan


Ibrahim:

Dalam Bible disebutkan bahawa Nabi Ibrahim dengan rela hati mengorbankan anaknya.

When they reached the place God had told him about, Abraham built an altar there and arranged the wood on it. He bound his son Isaac and laid him on the altar, on top of the wood. Then he reached out his hand and took the knife to slay his son.
[Genesis 22:9-10]

Begitu juga dengan al-Quran:

Maka ketika anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia)
berusaha bersama-sama dengannya,
Nabi Ibrahim berkata:
"Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi
bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu?".
Anaknya menjawab:
"Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu;
Insya Allah, ayah akan mendapati daku dari orang-orang yang sabar".
[as-Saffaat 37:102]

Jesus:

Menurut Bible, Jesus tidak rela dikorbankan!

“Father, if you are willing, take this cup from me; yet not my will, but yours be done.”
An angel from heaven appeared to him and strengthened him.
And being in anguish, he prayed more earnestly,
and his sweat was like drops of blood falling to the ground.
[Luke 22:42-44]

Malah, disebutkan semasa di atas salib, Jesus berteriak:

“Eli, Eli, lemasabachthani?”
(which means “My God, my God, why have you forsaken me?”)
[Matthew 27:46]

2. Hero


Ibrahim:

Dalam kes Ibrahim, baginda yang cuba mengorbankan anaknya dianggap sebagai hero.

The angel of the LORD called to Abraham from heaven a second time
and said,
“I swear by myself, declares the LORD,
that because you have done this and have not withheld your son, your only son,
I will surely bless you and make your descendants as numerous as the stars in the sky and as the sand on the seashore. Your descendants will take possession of the cities of their enemies,
and through your offspringall nations on earth will be blessed, because you have obeyed me.”
[Genesis 22:15-18]

Jesus:

Dalam kes Jesus, mereka yang bertanggungjawab mengorbankan Jesus tidak dianggap sebagai hero!

Salah seorang pengikut Jesus yang menyebabkan Jesus ditangkap oleh tentera Rom, iaitu Judas Iscariot dianggap sebagai pengkhianat!

Simon the Zealot
and
Judas Iscariot,
who betrayed him.
[Matthew 10:4]

Begitu juga dengan pendeta-pendeta yahudi yang mengakibatkan penyaliban Jesus. Mereka tidak dianggap sebagai hero!


3. Adakah mereka mati dikorbankan?


Ibrahim:

Menurut kedua-dua Bible dan al-Quran, anak Ibrahim a.s. tidak mati dikorbankan. Beliau diselamatkan oleh Tuhan dan digantikan dengan seekor haiwan ternakan.

Then he reached out his hand and took the knife to slay his son.
But the angel of the LORD called out to him from heaven, “Abraham! Abraham!”
“Here I am,” he replied.
“Do not lay a hand on the boy,” he said.
“Do not do anything to him. Now I know that you fear God,
because you have not withheld from me your son, your only son.”
Abraham looked up and there in a thicket he saw a ram caught by its horns.
He went over and took the ram and sacrificed it as a burnt offering instead of his son.
[Genesis 22:10-13]

Setelah keduanya berserah bulat-bulat (menjunjung perintah Allah itu),
dan Nabi Ibrahim merebahkan anaknya dengan meletakkan iringan mukanya
di atas tompok tanah,
(Kami sifatkan Ibrahim - dengan kesungguhan azamnya itu
telah menjalankan perintah Kami),
Serta Kami menyerunya:
"Wahai Ibrahim!
"Engkau telah menyempurnakan maksud mimpi yang engkau lihat itu".
Demikianlah sebenarnya Kami membalas
orang-orang yang berusaha mengerjakan kebaikan.
Sesungguhnya perintah ini adalah satu ujian yang nyata;
Dan Kami tebus anaknya itu dengan seekor binatang sembelihan yang besar;
[as-Saffaat 37:103-107]

Jesus:

Adakah Jesus mati disalib? Jawapan orang Kristian, “Ya!”


4. Perbandingan


Jelas sekali kedua-dua kisah ini tidak boleh dijadikan perbandingan.


5. Soalan kepada orang-orang Kristian


Sekiranya kedua-dua kisah ini ingin dijadikan perbandingan, berikut adalah soalan kepada orang-orang Kristian…

Jika orang-orang Kristian tiada masalah untuk menerima bahawa anak Ibrahim diselamatkan oleh Tuhan dan digantikan dengan korban lain, kenapa orang-orang Kristian ada masalah untuk menerima Jesus diselamatkan oleh Tuhan daripada disalib dan digantikan dengan orang lain??

Dan juga (disebabkan) dakwaan mereka dengan mengatakan:
"Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah".
Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak menyalibnya,
tetapi diserupakan bagi mereka (orang yang mereka bunuh itu seperti Nabi Isa).
Dan Sesungguhnya orang-orang yang telah berselisih faham,
mengenai Nabi Isa, sebenarnya mereka berada dalam keadaan syak (ragu-ragu)
tentang menentukan (pembunuhannya).
Tiada sesuatu pengetahuan pun bagi mereka mengenainya selain
daripada mengikut sangkaan semata-mata;
dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin.
[an-Nisaa’ 4:157]

Kenapa bila masuk Islam, dah tak boleh keluar lagi??!!

Soalan:

Kenapa, bila seseorang itu masuk Islam, dia dah tak boleh keluar lagi?

[http://groups.yahoo.com/group/abumeow/message/54]

Jawapan:

Apabila soalan ini ditanya, kita perlu juga lihat konteks soalan ini. cth: mengapa soalan ini ditanya, apa isu yg berkaitan dgn soalan ini.

Adakalanya soalan ini ditanya disebabkan isu hukuman hudud. kadang2 disebabkan isu lina joy. dan bbrp isu lain... Setiap isu ini mempunyai cara penjelasan yg agak berbeza.

Tetapi secara umum, kita boleh gunakan penjelasan berikut:

1. Tiada paksaan dalam agama.

Dalam Islam, kita tak boleh paksa sesiapa untuk memeluk Islam. Tanggungjawab kita adalah hanya menjelaskan kebenaran kepada golongan bukan Islam. Setelah kebenaran dijelaskan, keputusan adalah terletak kepada non-muslim tersebut samaada hendak memeluk Islam atau tidak. Kita tak boleh sama sekali memaksa org itu memeluk Islam.

Firman Allah: "Tiada paksaan dalam agama; sesungguhnya telah jelas (berbeza) kebenaran daripada kesesatan.." (al-baqarah 2:256)

2. Kontrak

Kalau kita ambil contoh, seseorang yg hendak menganggotai tentera perlu menandatangani kontrak. Dia tidak dipaksa untuk menjadi anggota tentera. Dia tidak dipaksa menandatangani kontrak tersebut. Tetapi setelah menandatangani kontrak tersebut, dia tak boleh lagi keluar daripada menjadi seorang tentera.

Seorang muslim juga begitu. Dia tidak dipaksa untuk memeluk Islam. Dia tidak dipaksa untuk melafazkan 2 kalimah syahadah. Tetapi setelah melafazkan syahadah dengan rela hati setelah menyaksikan kebenaran Islam, dia telah berkontrak utk tidak akan keluar dari Islam.

Setakat ini dahulu.

WaLLahu a'alam.

jom bakar Quran

[klik untuk besarkan]

What will happen when we use Allah for God in the English Bible..?

Jesus said: "Allah is greater than I" (John 14:28),

Jesus said the most important commandment is "Hear, O Israel, the Lord our Allah, the Lord is one. Love the Lord your Allah with all your ...heart and with all your soul and with all your mind and with all your strength." (Mark 12:29-30)

"I am Allah, and there is no other; I am Allah, and there is none like me" (Isaiah 46:9),

'One of those days Jesus went out to a mountainside to pray, and spent the night praying to Allah.' (Luke 6:12),

"Jesus of Nazareth was a man accredited by Allah to you by miracles, wonders and signs, which Allah did among you through him, as you yourselves know." (Acts 2:22),

“I am the LORD your Allah, who brought you out of Egypt, out of the land of slavery. You shall have no other gods before me.” (Exodus 20:2-3; Deuteronomy 5:6-7),

Jesus prayed to Allah:

‘Going a little farther, he (Jesus) fell with his face to the ground and prayed, "Allah, if it is possible, may this cup be taken from me. Yet not as I will, but as you will." (Matthew 26:39),

‘Jesus prayed to Allah for himself and said, “…Now this is eternal life; that they may know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent…”‘ (John 17:3).

Now I wonder what was the actual teachings of Jesus Christ according to the HOLY BIBLE !!?

by

Bro. Shah Kirit.

missionawy deception - sheikh fadel soliman

An intewesting pwesentation by Sheikh Fadel Soliman, Diwector of Bwidges Foundation, Egypt.

watch more: [part 2], [part 3], [part 4], [part 5], [part 6], [part 7], [part 8], [part 9]

kenapa? kenapa? kenapa??!

"Kenapa perempuan muslim mesti pakai tudung?"

"Kenapa orang Islam tak boleh makan babi?"

"Kenapa kena solat lima kali sehari?"

"Kenapa kena puasa sebulan ramadhan?"

"Kenapa orang Islam hanya boleh makan sembelihan orang-orang Islam dan ahli kitab?"

"Kenapa orang Islam tak boleh minum arak?"

Hikmah

Ramai orang suka memberikan hikmah atau reasons bagi soalan-soalan sebegini. Namun, kita sebenarnya tidak mengetahui sebab sebenar mengapa Allah menyuruh atau melarang sesuatu perkara melainkan yang diterangkan olehNya sendiri.

Contoh:

“Hai orang-orang yang beriman,

diwajibkan atas kamu berpuasa

sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu

agar kamu bertakwa.”

(Al-Baqarah 2:183)

“…Dan dirikanlah solat;

sesungguhnya solat itu

mencegah daripada perbuatan keji dan munkar…”

(al-Ankabut 29:45)

“…Dan dirikanlah solat

untuk mengingatiKu…”

(Taha 20:14)

Tidaklah menjadi kesalahan untuk kita menerangkan hikmah-hikmah di sebalik sesuatu larangan atau suruhan samaada dari segi logic mahupun saintifik. Namun, kita tidak boleh mengatakan secara pasti bahawa hikmah-hikmah itu adalah sebab utama Allah melarang atau mewajibkan sesuatu.

Obedience is blind

Islam adalah agama yang unik. Seperti dijelaskan beberapa kali sebelum ini, kepercayaan dalam Islam adalah tidak secara membutatuli. Ia adalah berdasarkan hujah dan bukti yang jelas. Faith is not blind.

Akan tetapi, dalam perkara ketaatan, kita mengikut perintah dan larangan Tuhan secara membutatuli. Obedience is blind.

Adakah ini logik?

Katakan kita mengambil seorang budak kecil sebagai contoh. Ibu bapa budak itu melarangnya daripada bermain di tepi jalan dan melarangnya bermain dengan api.

Tetapi pada pandangan budak itu, perkara-perkara tersebut 'best' dan menyeronokkan. Dia menangis apabila ibu bapanya melarangnya daripada melakukan perkara-perkara tersebut.

Ini kerana, budak tersebut tidak tahu bahawa perkara-perkara tersebut adalah merbahaya dan boleh mendatangkan mudarat ke atas dirinya. Ibu bapanya tahu. Mereka tetap melarang budak itu.

Apabila budak itu telah cukup umur, ibu bapa budak itu menghantarnya ke sekolah.

Tetapi pada pandangan budak itu, main lebih ‘best’ daripada belajar di sekolah. Pembelajaran di sekolah membosankan.

Dia tidak tahu kepentingan mendapat pendidikan di sekolah. Ibu bapanya tetap menghantarnya ke sekolah kerana mereka mahukan masa depan yang baik bagi budak tersebut.

Tuhan Maha Mengetahui

Tuhan Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Dia Maha Mengetahui apa yang baik dan apa yang buruk bagi manusia. Disebabkan kasih-sayangNya terhadap manusia, dia menyuruh kita melakukan perkara yang penting bagi kita dan meninggalkan perkara yang buruk.

“(Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul,

Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis

di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang

menyuruh mereka mengerjakan yang baik

dan melarang mereka dari mengerjakan yang buruk

dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik

dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk

dan membuang dari mereka beban-beban

dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka.

Maka orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya

dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Qur'an),

mereka itulah orang-orang yang beruntung.”

(al-A’araaf 7:157)

Selalunya hikmah bagi sesuatu suruhan atau larangan itu dapat dilihat oleh manusia. Tetapi mungkin adakalanya akal manusia tidak mengetahui hikmah di sebalik sesuatu suruhan atau larangan tersebut. Walaupun begitu, disebabkan keimanan kita terhadap Allah yang tidak membuta-tuli, kita patuh terhadap perintah Allah.

"Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh.

Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku, dan

tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit"."

(al-Isra’ 17:85)

Itulah sebabnya, ketaatan seorang Muslim terhadap perintah Allah adalah secara membutatuli. Our obedience is blind.

“Sesungguhnya jawaban orang-orang mu'min,

bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya

agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan:

"Kami mendengar dan kami patuh."

Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.”

(an-Nuur 24:51)

WaLLahu A'alam.

Camana nak explain pasal solat kat non-muslim?

Baru2 ni sy sempat menggeledah email2 sy yg lama. Byk juga email2 sy bkaitan dgn dakwah yg saya temui, termasuk ketika saya baru lagi menceburi bidang dakwah.

Rasa kelakar la plak bila baca balik tulisan2 sy masa 'muda2' dulu. tp mcmana pn sy rasa tulisan2 ini masih ada manfaatnya, walaupun sy telah jauh ber'evolusi' dari segi teknik, pendekatan, idea dan pemikiran dakwah saya.

Berikut adalah satu email saya kepada seorang penanya pada tahun 2004...

**************

Soalan:

Assalamualaikum.

Kat sini saya ada beberapa soalan daripada non muslim:

1. Saya percaya pada tuhan saya dan awak percaya pada tuhan awak. Macam mana awak tahu yang tuhan awak tu wujud atau tidak?
2. Islam percaya yang manusia adalah sebaik-baik ciptaan. Tapi kenapa manusia yang baik dimasukkan ke dalam syurga? Sedangkan manusia itu sendiri adalah sebaik-baik ciptaan. Adakah syurga itu lebih baik penciptaannya daripada manusia?
3. Camana nak explain pasal solat kat non-muslim?

Harap boleh membantu. Terima kasih.

Jawapan:

***soalan ini saya jawab dalam 2 email berbeza. Di sini saya hanya kopi pes email saya yang menjawab soalan no. 3.

Panjang ceritanya...

1) Dos and donts dalam Islam

Bila org tanya kita soalan ttg dos and donts (hukum-hakam), first sekali yg kita kena jelaskan adalah, Islam bukanlah agama dos and don'ts. Dos and don'ts dalam Islam ni sikit je.. yang lain semuanya harus.

Keduanya, kita kena jelaskan kat dia bhw Tuhan Maha Mengetahui, Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha Adil. So, apa yg Allah suruh kita buat, mesti ada kebaikannnya pada kita walaupun kita x tau. Apa yang Tuhan suruh kita tinggalkan, mesti ada kemudaratannya pada kita walaupun kita x tau.

Sebagai contoh, seorang bapa yang PENYAYANG x akan benarkan anak dia main dengan api walaupun pada pandangan anak dia, main dgn api ni best sbb dia tak tau.. tp bapa dia lebih tau. Bapa tu jugak akan paksa anak dia pegi sekolah walaupun pada pandangan anak dia, main lagi best.. tapi bapa ni lebih tahu drp anak dia tadi.. tu sbb dia wat camtu.

Begitulah juga kita dgn Tuhan. Tuhan jauh lebih mengetahui drp kita. Tu sbb dlm persoalan hukum-hakam, org2 Islam blindly follow God's commandments.. sami'na wa atho'na (kami dengar dan kami taat).. walaupun kita x tau apa hikmah di sebalik kewajipan dan pengharaman tu.

Tetapi dalam perkara yang berkait dgn pegangan (aqidah) dan kepercayaan kita, kita memang memerlukan kepada pembuktian kerana kita tak percaya kpd blind faith.. In fact, di antara perkara yg membezakan di antara org Islam dgn agama2 lain adalah konsep Iman yg jelas. Iman bukanlah bermaksud kepercayaan semata2 ttp conviction (keyakinan). Bagaimana keyakinan ini dapat terbina tanpa pembuktian?

Bila kita dah tau bukti kesahihan pegangan kita, iaitu al-Quran, automatically segala2 yg diperintahkan dlm al-Quran tu adalah benar.

Sebagai contoh, dlm mana2 mahkamah, bila seorang saksi tu dipercayai dari sudut kesaksiannya, segala2 kenyataan dia adalah diterima.. dan apabila kesaksian seseorang saksi tu boleh kita pertikai, segala2 kenyataan dia boleh kita tolak..

2) Maksud solat

Sebenarnya solat itu bukanlah bermaksud prayer (doa) sptmana yg selalu diterjemahkan.. krn solat itu lebih lagi drp prayer.. Ada sbhg yg kata solat ini adalah programming.. sbb melalui solat yg betul, kita dpt programme diri kita ke arah righteousness.

3) Kita menerima guidance dalam solat

Di dalam solat, kita bukan semata-mata berdoa kepada Tuhan, ttp jugak menerima guidance drpNya. Sebagai contoh, dalam solat kita membaca sebahagian drp ayat2 al-Quran.. cth:

"Dan bersegeralah kamu kepada keampunan Tuhan kamu dan syurga yang seluas langit dan bumi, yg disediakan bagi org2 yg bertaqwa. (Iaitu) mereka yg memberikan (infaq) harta mereka ketika senang dan ketika susah dan menahahan kemarahan mereka dan memaafkan sesama manusia; dan Tuhan mengasihi orang yang berbuat kebaikan."

(Ali Imran 3:133-134).

Apa yg akan berlaku pada masyarakat kita kalau semua org bersikap camni.. menolong org ketika sng dan susah, menahan marah, saling memafkan.. lebih baik atau sebaliknya?

Secara x langsung, melalui solat kita berdialog dgn Tuhan.. seolah2 kita bertanya kpd Tuhan: "God, what should I do? What did I do wrong? Please guide me.." Kita mendapat guidance melalui bacaan kita tadi.

Jadi, kita jugak boleh kata solat ini ibarat kita tengok map.

Katakan kita nak pergi ke suatu tempat yang kita tak pernah pergi sebelum ni. Adakah dgn melihat map sekali shj, kita boleh sampai terus ke tempat yg kita tuju? Tentulah tidak. So, kita mesti tgk map kita berulang2 kali supaya kita dapat check samaada jalan yg kita lalui itu betul ataupun tidak. Itulah sebabnya kita solat 5 kali sehari.. supaya kita dpt check dari semasa ke semasa samaada amalan dan cara hidup kita sehari2 betul membolehkan kita sampai kepada Tuhan atau tidak.

Tu sebab dlm al-Quran disebutkan:

"Sesungguhnya solat itu mencegah perbuatan keji dan mungkar."

(Ankabut 29:45.)

4) Mengingati Tuhan

Dalam surah Taha 20:14, ada disebutkan:

"..dan dirikanlah solat utk mengingati Aku."

Selalunya saya buat camni.. saya tanya dia (nonmuslim tu) soalan..

"Kalau saya bagi awak RM1 juta, apa perasaan awak?"

Jawapan yg mesti diberikan:"Mestilah suka!"

So saya tanya lagi, "apa yg awak akan buat lps tu bila setiap kali jumpa saya?"

Dia jawab, "Mestilah saya berterima kasih sangat2 kat awak."

Kali ni saya tanya dia lagi "kalau saya bagi RM 1 juta kat awak.. tapi dengan 1 syarat.. keluarkan kedua2 biji mata awak.. nak tak?"

Jawapan yg confirm diberikan, "mana boleh!"

Saya offer dia lagi, "Kalau saya tambah lagi jadi RM 2 juta camna?"

Jawapan dia mesti: "Tak boleh!"

So, saya reply balik, "Maknanya mata awak ni lebih bernilai drp RM 2 juta.. Siapa yang beri awak mata? siapa yg beri awak telinga? siapa yg beri awak mulut? siapa yang beri awak rezeki? siapa yg beri awak ilmu? siapa yg beri awak oksigen utk bernafas?"

Jawapan dia, "Tuhan."

Saya sambung lagi, "Kalaulah saya bg awak RM 1 juta tadi, awak dah nak terima kasih kat saya banyak2, ni kan pulak Tuhan yg berikan awak segala2 yg jauh lebih bernilai drp itu.. cukupkah dgn hanya 5 kali sehari kita ingat Dia.. sedangkan kita terima nikmat Tuhan yang x ternilai harganya tiap2 hari..?? sepatutnya x cukup.."

5) Kehidupan seharian muslim

Dalam kehidupan seharian seorang Muslim, celik2 mata je, dah solat.. ingat Tuhan.. kemudian dia terus bekerja cam biasa.. dan mungkin waktu tu dia dah melakukan macam2 perkara yg x baik.. so bila sampai je waktu tengahari, dia solat lagi.. kembali kepada Tuhan.. kemudian sesudah tu, dia kembali bekerja balik.. sampai je waktu petang, dia solat lagi.. pastu dia buat aktiviti petang.. sampai je matahari terbenam, dia solat lagi.. ingat Tuhan. kemudian last sekali waktu malam dia solat lagi. Jadi secara kesimpulannya, kehidupan seseorang muslim dalam sehari dipenuhi dengan mengingati Tuhan.. apa akan jadi kalau seseorang tu sentiasa ingat pd Tuhan?? Semakin baik atau jahat??

Therefore be patient with what they say, and celebrate (constantly) the praises of thy Lord, before the rising of the sun, and before its setting; yea, celebrate them for part of the hours of the night, and at the sides of the day: that thou mayest have (spiritual) joy.

[Taha 20:130]

Establish regular prayers - at the sun's decline till the darkness of the night, and the morning prayer and reading: for the prayer and reading in the morning carry their testimony.

[Isra' 17:78]

6) Part yang paling best dalam solat

Part yang paling best sekali dalam solat adalah sujud.. iaitu meletakkan bahagian anggota badan yang paling tinggi sekali iaitu kepala ke atas lantai. Sujud disebut sebanyak 92 kali dalam al-Quran. Antaranya:

"O Mary! worship Thy Lord devoutly: Prostrate thyself, and bow down (in prayer) with those who bow down."

[Ali Imran 3:43]

O ye who believe! bow down, prostrate yourselves, and adore your Lord; and do good; that ye may prosper.

[Hajj 22:77]

Menurut ahli psikologi, to humble your mind, you have to humble your body. Dan cara yg terbaik utk humble kita punya body adalah dgn sujud.

So, dalam Islam, x kira awak siapa.. raja, hamba, kaya, miskin, hitam, putih, melayu, cina, india, arab, orang asli, iban, jepun, kadazan..?? di hadapan Tuhan, kita semua sama.. kepala di atas lantai.. merendah diri kepadaNya.

7) Solat jamaah

Dalam Islam jugak, kita digalakkan utk menunaikan solat secara berjamaah.

Dalam sebuah hadis dlm sahih bukhari 1:75:692 ada menyebutkan bahawa para sahabat apabila mereka bersolat jamaah, mereka merapatkan di antara bahu dengan bahu, kaki dengan kaki mereka.

Dalam Abu Dawood 1:245:666, Nabi menyuruh agar para sahabat merapatkan bahu-bahu mereka kerana dikhuatiri syaitan akan lalu di celah2 mereka.

Apa yang dimaksudkan oleh Nabi berkaitan dengan syaitan ini mungkin bukanlah syaitan secara literal, tp bermaksud jurang2 seperti kekastaan, perkauman dan sebagainya.

Dalam solat jamaah, x kira siapa.. raja, hamba, kaya, miskin, hitam, putih, x kira apa bangsa sekalipun.. kita semua sama.. rapatkan bahu ke bahu, kaki ke kaki.. inilah dia universal brotherhood dalam Islam.

Saya rasa cukup kot.. stkt ni.. penatnya menaip.. lain kalilah kalau terlintas idea nak tambah lagi..

Harap menjawab soalan tu..

meow!

************

**saya rasa sbhg points saya di atas saya dah x guna dah masa saya handle kes2 reverts dan kes2 nonmuslims yg nk tau pasal Islam. tp stil bleh dipakai. mungkin sbb skrg sy lebih suka jwpn yg lebih simple tp efektif.

purrr...