blog fiwdaus >>> meow!

musti best kalau kat malaysia pun ada buat mcm ni...

2011-11-11T18:33:00.004+08:00

An Open Night at The Soofie Saheb Mosque Riverside
with Sheikh Ahmed Deedat.
sambungan: [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

Sheikh Ahmed Deedat merupakan salah seorang tokoh dakwah yang saya kagumi. Beliau telah menginspirasi saya, mentor-mentor saya dan jutaan pendakwah di seluruh dunia. Semoga Allah memberi ganjaran terhadap segala usaha dan susah-payah beliau dalam menyebarkan agama ini ke seluruh pelusuk alam. Aamin..

“Sesiapa yang menyeru orang lain kepada hidayah (Islam),
ia akan memperolehi ganjaran (pahala) sebanyak ganjaran yang diterima oleh orang-orang yang mengikuti seruannya itu
dan tidak mengurangi sedikitpun pahala (ganjaran) mereka.
Demikianlah, amalan yang paling mulia dan utama di sisi Allah adalah amalan yang paling banyak memberikan manfaat kebaikan kepada orang ramai.”
(Diriwayatkan oleh Muslim dalam kitab al-'Ilm (2674), Imam Malik dalam Muattha'(2674), Ahmad (9171), Abu Dawud (4609), Tirmidzi (2674), ad-Darimi (513), ibnu Majah (206), ibnu Hibban (112), al-Baghawi (109))

I read the Holy Quran everyday: Tony Blair

2011-06-14T13:24:00.002+08:00

He was notoriously reluctant to discuss religion while Prime Minister, with his chief spin doctor Alastair Campbell famously commenting: ‘We don’t do God.’

But since leaving Downing Street in 2007, Tony Blair has become increasingly open about the importance of religion.

Mr Blair, who converted to Catholicism months after leaving Number 10, has now spoken of how he reads the Koran every day.

Reading the Islamic religion’s holy book - considered by Muslims to be the exact words of God - ensured he remained ‘faith-literate’, the former Labour leader said.

In an interview with the Observer magazine, published yesterday he said: ‘To be faith-literate is crucial in a globalised world, I believe.

‘I read the Qur’an [Koran] every day. Partly to understand some of the things happening in the world, but mainly just because it is immensely instructive.’

Mr Blair believes that a knowledge of the faith informs his current role as Middle East envoy for the Quartet of the United Nations, United States, European Union and Russia.

The former PM’s work, which has cost British taxpayers more than £2million, aims to help resolve the Israeli-Palestinian conflict.

our welationship with God

2011-06-11T21:07:00.004+08:00

(click to enlarge)

FREE DIRECT LINE!!

Wide coverage throughout the universe!

Available 24 hours a day until eternity!

Bonus points with every sincere call!

ABSOLUTE GUARANTEE:

All requests granted,

or will be replaced with something better – by The All-Wise and The All-Knowing.

No intercession or mediators needed!

The Most High comes directly to you!

"When my servants ask you concerning Me,

I am indeed CLOSE (to them):

I listen to every prayer of every supplicant when he calls on Me,

let them also, with a will, listen to My call,

and believe in Me: that they may walk in the right way."

(Quran 2:186)

Aren’t we proud to be Muslims?

Taw dan maw ja tak cukup..

2011-03-29T13:42:00.009+08:00

Saya sering bertanya kepada para muallaf atau mereka yang sedang menjalani latihan dakwah bersama PERKIM Ampang, “Jika pada suatu hari, Arnold Schwarzenegger beradu kekuatan dengan Sheikh Fahmi Saufi dalam pertandingan angkat berat, siapakah yang akan menang?”

Jawapan yang diberikan, “Mestilah Arnold Schwarzenegger!”

Kemudian, saya tanya lagi, “Bagaimana pula di waktu subuh.. siapakah yang mampu mengangkat selimutnya untuk bangun menunaikan solat di kala dia sedang nyenyak tidur?"

"Siapakah yang mampu mengangkat air untuk disapukan ke muka dan tangan di kala kesejukan subuh??”

Kita semua tahu bahawa Tuhan menyuruh kita melakukan apa yang baik dan melarang apa yang buruk, menghalalkan apa yang baik dan mengharamkan apa yang buruk.

“(Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul,
Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis
di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka,
yang menyuruh mereka mengerjakan yang baik
dan melarang mereka dari mengerjakan yang buruk
dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik
dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk
dan membuang dari mereka beban-beban
dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka.
Maka orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya
dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Qur'an),
mereka itulah orang-orang yang beruntung.”
(al-A’araaf 7:157)

Namun, mengetahui apa yang baik dan apa yang buruk sahaja tidak cukup. Mahu melakukan apa yang baik dan mahu meninggalkan apa yang buruk sahaja tidak cukup. Sebagai contoh, ramai orang tahu bahawa merokok itu membahayakan kesihatan dan mahu meninggalkannya, namun ramai yang tidak mampu.

Itu sebabnya kita memerlukan kekuatan untuk melaksanakan segala suruhan Allah dan meninggalkan segala laranganNya. Kekuatan inilah yang disebutkan sebagai IMAN.

Daripada Abu Sa’id al-Khudri ra:

…Nabi SAW. bersabda:
“Sesungguhnya Allah telah melarang arak.
Sebab itu, sesiapa yang telah sampai kepadanya ayat ini

(“Wahai orang-orang yang beriman!
Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan pemujaan berhala,
dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah,
adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan.
Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya….”
(al-Maidah 5:90)),

dan dia masih ada arak, maka tidak boleh diminumnya dan tidak boleh dijualnya.”

Kata Abu Sa’id:
“Lalu orang ramai menumpahkan arak masing-masing di jalan-jalan kota Madinah.”
[Riwayat Muslim]

Keutamaan iman

Amalan kita adalah ibarat buah dan iman adalah ibarat pokok. Pokok yang baik menghasilkan buah yang baik, manakala pokok yang tidak baik menghasilkan buah yang tidak baik. Sudah tentulah pokok itu perlu dijaga dahulu sebelum kita dapat menikmati hasil buah yang baik.

“Orang yang beriman adalah sangat menakjubkan!
Semua perbuatannya baik-baik belaka, dan itu hanya pada orang beriman.
Jika ia mendapat kesenangan, dia bersyukur dan itu baik baginya.
Jika dia ditimpa bahaya, dia bersabar dan itu juga baik baginya.”
(Riwayat Muslim)

Itulah sebabnya al-Quran sentiasa mendahulukan iman sebelum amal soleh.

“Dan sampaikanlah berita gembira kepada
mereka yang beriman dan beramal saleh,
bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya...”
(al-Baqarah 2:25)

“Dan orang-orang yang beriman serta beramal saleh,
mereka itu penghuni syurga; mereka kekal di dalamnya.”
(al-Baqarah 2:82)

“...apabila mereka bertakwa serta beriman,
dan mengerjakan amalan-amalan yang saleh,
kemudian mereka tetap bertakwa dan beriman,
kemudian mereka (tetap juga) bertakwa dan berbuat kebajikan.
Dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.”
(al-Maidah 5:93)

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal saleh,
mereka diberi petunjuk oleh Tuhan mereka karena keimanannya,
di bawah mereka mengalir sungai- sungai di dalam syurga yang penuh kenikmatan.”
(Yunus 10:9)

Itulah sebabnya juga pada tahun-tahun awal dakwah Rasulullah SAW, fokus utama adalah kepada pembinaan iman. Ayat-ayat hukum hanya diturunkan sekitar tahun-tahun akhir dakwah baginda. Disebabkan iman yang mantap, para sahabat tidak mempunyai sebarang masalah untuk mengikuti segala yang diperintahkan dan meninggalkan segala yang dilarang kepada mereka.

Malah, dengan kekuatan iman, mereka berjaya menghadapi pelbagai ujian dan cabaran yang datang kepada mereka. Hasilnya, hanya dalam tempoh 30 tahun, Islam telah sampai ke 2/3 dunia.

"Sesungguhnya orang-orang yang
sebenar-benarnya beriman
hanyalah orang-orang yang percaya kepada Allah dan RasulNya,
kemudian mereka (terus percaya dengan) tidak ragu-ragu lagi,
lalu mereka berjuang dengan harta benda
dan jiwa mereka pada jalan Allah;
mereka itulah orang-orang yang benar (pengakuan imannya)."
(al-Hujurat 49:15)

Malangnya pada hari ini, umat Islam lebih berminat isu hukum-hakam berbanding isu iman. Mereka lebih sibuk berkata “ini haram, itu haram” berbanding melakukan diagnos dan merawat iman masyarakat. Malah, ramai yang menganggap isu negara, ekonomi, hudud dan sebagainya adalah lebih besar berbanding perkara-perkara yang terkandung dalam rukun iman dan rukun Islam.

Lebih malang lagi, pendekatan yang sama turut digunakan terhadap mereka yang baru memeluk Islam atau baru berjinak-jinak dengan Islam. Hasilnya, Islam akan dipandang berat dan dianggap sebagai sebuah agama yang susah yang penuh dengan “dos and don’ts”.

Membina Iman

Apabila seseorang memeluk Islam, maka perkara pertama yang perlu diketahuinya adalah rukun iman dan rukun Islam. Perkara-perkara pertama yang perlu dilengkapi dari sudut pengamalan juga adalah perkara-perkara yang terkandung di dalam rukun-rukun ini. Ia dilaksanakan secara berperingkat, kecuali perkara yang belum diwajibkan kepadanya.

Kita dapati bahawa perkara-perkara yang terdapat dalam rukun iman dan rukun Islam hanyalah berkaitan isu individu. Ia bermula dengan konsep kepercayaan dan kemudian diikuti dengan ‘program-program’ atau ‘riadhah’ atau ‘latih tubi’ bagi membentuk kekuatan iman individu Muslim.

Di sini saya bukanlah ingin membincangkan secara terperinci tentang rukun iman dan rukun Islam. Cuma, saya hanya ingin membincangkan konsep dan ‘priorities’ yang umat Islam sering terlepas pandang berkenaan isu ini.

Alat dan matlamat

Setelah seseorang itu mengenali Allah dan RasulNya, meyakini KitabNya dan pembalasanNya di akhirat, perkara pertama yang diwajibkan kepada seseorang adalah solat.

Sekali lagi, kita sering tersilap fokus. Kita lebih banyak menumpukan perhatian kepada isu ‘letak tangan di dada atau di perut’, ‘merapatkan jari atau merenggangkan jari’, ‘turun lutut dahulu atau tangan dahulu’, ‘bismillah secara sirr atau jahr’ dan sebagainya. Kita tidak nafikan bahawa isu-isu ini adalah sebahagian daripada kesempurnaan solat.

Namun bagi seseorang yang baru berjinak-jinak dengan solat, perbincangan yang terlalu detail akan memberatkannya. Akhirnya, dia sibuk berfikir tentang pergerakan berbanding apa yang sepatutnya difikirkan dalam solat. Sedangkan, lebih utama daripada itu adalah mengetahui dan mencapai matlamat solat.

"Sesungguhnya Akulah Allah; tiada tuhan melainkan Aku;
oleh itu, sembahlah akan Daku,
dan dirikanlah solat untuk mengingati Daku.”
[Taha 20:14]

“Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman,
Iaitu mereka yang khusyuk dalam solatnya.”
(al-Mu’minun 23:1-2)

Tidak mungkin iman seseorang boleh dibina dengan hanya pergerakan-pergerakan solat yang sempurna sedangkan hatinya lalai daripada mengingati Allah. Dia mungkin mengangkat takbir dengan sempurna, menyebut “Allahu Akbar” (Allah Maha Besar) dengan sempurna, tetapi hatinya membesarkan perkara lain. Itulah sebabnya Allah mencela mereka yang lalai dalam solat.

“Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang solat;
(yaitu) orang-orang yang lalai dalam solatnya..”
(al-Maa’uun 107:4-5)

Jelas sekali, dalaman solat adalah lebih utama daripada pergerakan anggota.

Sekiranya seseorang itu benar-benar menghayati solatnya, hadir hatinya, memahami apa yang diungkapkannya, merasai kehadiran Allah di hadapannya, tunduk dan merendah diri terhadap keagunganNya, memohon petunjuk dan keampunan daripadaNya, takut akan azabNya serta mengharap ganjaran daripadaNya, insha Allah, seseorang itu akan menikmati kemanisan solat.

Maka dengan sendirinya, solat 5 waktu yang pada mulanya dirasakan berat itu menjadi mudah.

“Jadikanlah sabar dan solat sebagai penolongmu.
Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat,
kecuali bagi orang-orang yang khusyuk”
(al-Baqarah 2:45)

Setelah itu, seseorang itu juga akan dengan sendirinya berusaha menyempurnakan solatnya dengan mempelajari fiqh solat yang lengkap bagi membaiki kekurangan-kekurangan solatnya.

Seperti disebutkan sebelum ini, mengetahui apa yang baik dan apa yang buruk sahaja tidak cukup. Mahu melakukan kebaikan dan mahu meninggalkan kejahatan sahaja juga tidak cukup. Kita memerlukan kekuatan. Dengan kekuatan iman yang dibina serta petunjuk dan peringatan yang didapati dalam solat dari semasa ke semasa, sehari semalam, insha Allah, seseorang itu mampu untuk melaksanakan perintah-perintah Allah yang lain serta berjaya meninggalkan segala perbuatan keji dan munkar.

“Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu,
yaitu Al Kitab (Al Quran) dan dirikanlah solat.
Sesungguhnya solat itu
mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar.
Dan sesungguhnya mengingat Allah (solat)
adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain).
Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.”
(al-Ankabut 29:45)

Itulah sebabnya, sekiranya kita masih tidak mampu meninggalkan perbuatan-perbuatan munkar, maka perkara pertama yang perlu kita periksa adalah kesempurnaan solat kita!

Begitu juga halnya dengan puasa. Matlamat puasa adalah membina taqwa.

“Hai orang-orang yang beriman,
diwajibkan atas kamu berpuasa
sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu
agar kamu bertakwa”
(al-Baqarah 2:183)

Ini dicapai dengan mendidik hawa nafsu. Namun, apabila matlamat Ramadhan yang sepatutnya menjadi ‘Summer Camp’ bagi umat Islam mendidik hawa nafsu tidak dihayati, bulan Ramadhan telah menjadi bulan memuaskan hawa nafsu. Kita dapati pesta makanan berada di mana-mana. Makanan yang tiada di bulan-bulan lain hanya muncul di bulan Ramadhan. Pakej-pakej buffet ‘All You Can Eat’ ditawarkan di merata tempat. Akhirnya, mereka makan dengan berlebihan dan sering kali berlaku pembaziran.

“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid,

makan dan minumlah,

dan janganlah berlebih-lebihan.
Sesungguhnya Allah tidak menyukai
orang-orang yang berlebih-lebihan.”
(al-A’araf 7:31)

“Sesungguhnya pembazir-pembazir itu adalah saudara-saudara syaitan
dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.”
(al-Isra’ 17:27)

Sekali lagi, matlamat tidak tercapai!

Yang penting adalah hati...

Sebahagian orang berkata, "tak kisah la dia solat atau tidak.. tak kisah la dia pakai tudung atau tidak.. yang penting, hatinya baik.."

Dakwaan ini tidak benar. Ini kerana hati yang baik adalah disebabkan oleh iman yang baik. Iman yang baik akan membuahkan amal yang baik.

Tidak mungkin seseorang yang mengaku mencintai Tuhannya sanggup melakukan sesuatu yang dibenciNya. Tidak mungkin seseorang yang benar-benar takut kepada Tuhannya akan meninggalkan suruhanNya. Tidak mungkin seseorang yang benar-benar mengimpikan syurga akan beramal dengan amalan ahli neraka.

Sabda Rasulullah SAW:
“Tidak akan berzina seorang penzina itu
sekiranya ketika dia hendak berzina itu
dia seorang yang beriman,”
(Hadith riwayat Bukhari dan Muslim.)

Apabila hati baik, amalan kita juga akan menjadi baik.

Daripada Abu Abdullah al-Nu'man ibn Basyer r.a;
Nabi SAW. bersabda:
“Sesungguhnya dalam tubuh jasad anak Adam itu ada seketul daging
bila baik nescaya baiklah seluruh anggota tubuhnya
dan bila jahat ia nescaya jahatlah seluruh anggota tubuhnya.
Ketahuilah! iaitulah Qalbu (hati).”
(Hadith riwayat Bukhari dan Muslim.)

Kesimpulan

Bangunan yang kukuh mempunyai struktur asas yang kukuh. Tiada gunanya seseorang yang ingin membina bangunan hanya sibuk berbicara tentang soal langsir, hiasan dalaman, warna cat dan sebagainya tetapi mengabaikan struktur asas bangunan tersebut. Tidak kira betapa besar dan indahnya bangunan itu sekalipun, sekiranya struktur asasnya lemah, ia pasti akan runtuh!

Di dalam Islam, membentuk asas yang kukuh adalah sesuatu yang utama. Asas-asas inilah disebut sebagai rukun atau tiang. Rukun-rukun inilah yang membina dan menguatkan iman dalam diri seseorang muslim.

Sekiranya rukun ini kuat, seseorang individu itu juga menjadi kuat. Individu yang kuat akan berusaha membentuk keluarga yang kuat. Keluarga yang kuat akan berusaha membentuk masyarakat yang kuat. Masyarakat yang kuat akan berusaha membentuk negara yang kuat.

Segalanya bermula dengan IMAN…

owang gaji bawu..

2011-02-01T13:51:00.003+08:00

kahwin dengan aisyah: Nabi Muhammad pedophile?

2011-01-22T00:04:00.008+08:00

Soalan:

salam bro fir,boleh x saudara menulis article tentang hujah utk mnjwb kembali pertanyaan non muslim ttg perkahwinan rasulullah dgn aishah pada umur 9 thun? trima kasih. -lina

Jawapan:

Soalan ini adalah soalan yang kerap ditanya oleh golongan bukan Islam yang tahu serba sedikit tentang Islam dan juga dari kalangan missionaries.

Terdapat juga di kalangan umat Islam yang berpandangan bahawa umur Aisyah bukanlah 6 atau 9 tahun ketika berkahwin dengan Nabi SAW. Namun, saya lebih cenderung kepada pandangan bahawa umur sebenar Aisyah ketika berkahwin dengan Rasulullah SAW adalah 6 tahun dan mula bersama dengan baginda pada usia 9 tahun berdasarkan banyak riwayat. Antaranya:

“Aisyah meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW.
mengahwininya ketika dia
berusia 6 tahun
dan tinggal bersamanya ketika
usia 9 tahun
dan baginda meninggal ketika usianya 18 tahun.”
[Sahih Muslim, no. 1422]

Qatadah berkata:
“Rasulullah SAW. berkahwin dengan
Aishah binti Abu Bakr as-Siddiq ra. ketika beliau
berusia 6 tahun
dan baginda tidak berkahwin dengan mana-mana anak dara
selain daripadanya (Aishah ra.).
Mereka berkata bahawa Jibrail berkata (kepada Nabi SAW.):
“Ini adalah isteri kamu”
sebelum baginda mengahwininya,
maka baginda berkahwin dengannya di Mekah,
sebelum hijrah dan selepas kematian Khadijah ra.
Kemudian baginda melengkapkan perkahwinan
dengannya di Madinah ketika beliau
berusia 9 tahun
dan beliau berusia 18 tahun ketika baginda meninggal dunia.”
[Al-Mu’jam Al-Kabir, no. 40]

Abu Malikah berkata:
“Rasulullah SAW . meminta Abu Bakr ra.
untuk berkahwin dengan Aisyah ra.
dan Abu Bakr pada ketika itu telah memberikan janji
kepada Jubair ibn Mut’am (untuk mengahwinkannya dengan Aisyah).
Kemudian beliau (Abu Bakr) menarik balik janjinya itu
dan mengahwinkannya dengan Rasulullah SAW.
Beliau (Aisyah) pada ketika itu
berusia 6 tahun
dan baginda menunggu selama 3 tahun
dan kemudian melengkapkan perkahwinan dengannya
ketika usianya 9 tahun.”
[Al-Mu’jam Al-Kabir, no. 62]

Kaca mata

Jika diteliti, isu ini hanya menjadi hangat sekitar akhir-akhir ini sahaja. Sedangkan, secara logiknya, isu ini sepatutnya dijadikan “bahan kempen” untuk menyerang peribadi Rasulullah SAW dan agama Islam sejak dahulu lagi. Namun, kita tidak menemui sebarang riwayat yang menunjukkan samaada masyarakat arab di zaman Nabi SAW serta generasi-generasi berikutnya dari bangsa lain yang menjadikan perkara ini sebagai isu untuk menolak Islam.

Jelas sekali, pada kaca mata zaman dahulu, amalan ini diterima!

Malah, jika kita lihat, generasi nenek-moyang kita dahulu pun berkahwin pada usia muda, iaitu sekitar 12 hingga 15 tahun!

Maka, adalah tidak adil untuk kita mengadili perkara ini dengan melihat dari kaca mata zaman ini semata-mata.

Umur minima untuk berkahwin

Pada hari ini, kebanyakan negara menetapkan usia minima untuk membolehkan seseorang itu berkahwin.

Namun, usia ini juga berbeza-beza di antara sebuah negara dengan negara lain. Ada yang 18 tahun, ada yang 21 tahun, ada yang 16 tahun dan seterusnya. Malah di Amerika sendiri, sebuah negeri berbeza dengan negeri lain. Di Massachusetts sebagai contoh, dengan keizinan ibu bapa dan mahkamah, seorang lelaki boleh berkahwin di usia seawal 14 tahun, manakala seorang perempuan seawal usia 12 tahun. (sila rujuk sini). Ini bermakna istilah “bawah umur” di sesebuah negara berbeza dengan negara lain.

Menurut Islam, tiada umur minima tertentu ditetapkan. Islam membenarkan tubuh badan seseorang menentukan bila dia bersedia, iaitu apabila seseorang itu akil baligh. Ia adalah peringkat umur di mana tubuh badan seorang kanak-kanak bertukar menjadi tubuh badan dewasa dan telah mampu untuk melakukan reproduksi.

Hal ini juga berbeza dari seorang individu dengan individu lain. Ada yang akil baligh awal dan ada yang akil baligh lewat. Ia bergantung kepada faktor genetik, persekitaran dan pemakanan. (sila rujuk sini)

Maka usia 9 tahun bukanlah usia yang mustahil untuk seseorang perempuan mencapai akil baligh.

Imam asy-Syafi’e ra. menyebutkan:

“Aku melihat di Yaman banyak sekali perempuan
yang datang haid pada
usia 9 tahun.”
[Siyar A'lam Nubala 10/91]

Beliau berkata lagi:

“Aku telah melihat di Bandar Sana’a (sebuah Bandar di Yaman)
seorang nenek berusia 21 tahun.
Dia telah datang haid pada
umur 9 tahun
dan melahirkan anak pada
umur 10 tahun.”
[Sunan Al-Bayhaqi Al-Kubra, 1/319 ]

Ibnu al-Jawzi telah meriwayatkan kisah yang sama daripada Ibnu ‘Uqail dan Abbad ibnu Abbad al-Muhlabi.

Abbad ibnu Abbad al-Muhlabi berkata:
“Aku telah menyaksikan seorang perempuan dari Muhlabah
yang menjadi nenek pada usia 18 tahun.
Dia melahirkan (anaknya) pada
usia 9 tahun
dan anaknya melahirkan anak pada
usia 9 tahun,
maka dia menjadi nenek pada usia 18 tahun.”
[Tahqeeq Fi Ahadeeth Al-Khilaf, 2/267]

Dalam kes Aisyah ra., Rasulullah SAW menunjukkan peringkat usia minima seseorang perempuan itu boleh didatangi, iaitu setelah mencapai akil baligh.

Kematangan

Timbul juga isu berkaitan dengan kematangan Aisyah ra. untuk berkahwin ketika itu. Sekali lagi, isu ini juga tidak boleh dilihat dengan kaca mata sekarang.

Suatu masa dahulu, seorang sahabat Rasulullah SAW. bernama Usamah bin Zayd ra. telah menyertai peperangan Khandaq pada usia 15 tahun. Beliau telah dilantik menjadi general untuk mengepalai tentera Islam menentang empayar Byzantine yang dianggap “giant” pada ketika itu di usia 18 tahun. Pada hari ini, kita tidak dapat bayangkan bagaimana sekiranya seorang budak berusia 18 tahun menjadi ketua turus angkatan tentera negara kita, apatah lagi untuk mengepalai tentera menentang “giants” pada hari ini seperti Amerika dan sekutunya.

Imam asy-Syafie telah menjadi pakar rujuk fiqh seawal usia 15 tahun. Pada hari ini, seorang mufti yang dilantik pada usia 35 tahun masih dianggap terlalu muda. Ibnu Sina menjadi doktor terkenal pada usia 18 tahun. Pada hari ini, seorang mahasiswa berusia 20an masih lagi menonton kartun, bermain dengan teddy bear, obses dengan sponge bob dan wonderpets!

Jelas sekali, kita tidak boleh membandingkan kematangan di zaman ini dengan kematangan mereka yang hidup di zaman dahulu. Mereka matang jauh lebih awal daripada kita.

Sekiranya Rasulullah SAW. seorang pedophile...

Sekiranya Rasulullah SAW. merupakan seorang pedophile, maka Aisyah ra. adalah mangsa penderaan seksual kanak-kanak. Sekiranya ini benar, maka sudah pasti Aisyah ra. mengalami kesan trauma dan kemurungan yang dahsyat sepertimana yang dialami oleh kanak-kanak lain yang menjadi mangsa yang sama.

Namun, ini tidak berlaku kepada Aisyah ra. Kita dapati kehidupan Aisyah ra. adalah normal seperti wanita lain. Dalam sebahagian riwayat, beliau selalu bermesra dengan Rasulullah, bergurau senda, bermain lumba lari dan sebagainya.

Selain itu, kita juga dapati Aisyah ra. menjadi tokoh wanita yang hebat. Beliau adalah seorang yang pintar dan cerdik. Beliau adalah merupakan salah seorang yang paling banyak meriwayatkan hadis, pakar dalam ilmu fiqh dan guru kepada ramai tokoh Islam yang lain.

Ini adalah sesuatu yang mustahil berlaku sekiranya Aisyah adalah mangsa kepada seorang pedophile. Sebagai seorang yang pintar, adalah mustahil untuk dia tidak menyedari bahawa seorang "pedophile" telah mengambil kesempatan ke atas dirinya semasa berada di alam kanak-kanak. Walaupun beliau hidup selama 39 tahun selepas kewafatan Rasulullah SAW, beliau tetap setia terhadap suaminya, menanti untuk disatukan semula di syurga. Beliau tetap teguh menyebarkan sunnah dan meneruskan perjuangan baginda. Malah, terdapat riwayat-riwayat yang menunjukkan bahawa Aisyah terkenang-kenang akan layanan Rasulullah SAW terhadap beliau.

Wallahu a’alam.

korban ibrahim dan korban jesus

2010-11-24T01:01:00.002+08:00

Soalan:

Kalau orang Islam tiada masalah untuk menerima kisah Nabi Ibrahim diperintahkan oleh Tuhan untuk mengorbankan anaknya, kenapa orang Islam tak boleh menerima kisah Tuhan mengorbankan anaknya Jesus?

Jawapan:

Kedua-dua al-Quran dan Bible menyebutkan tentang kisah Nabi Ibrahim (Abraham) a.s. diperintahkan untuk mengorbankan anaknya. Bezanya, dalam agama Kristian dipercayai bahawa anak yang diperintahkan untuk dikorbankan itu adalah Ishak a.s. (Isaac), manakala dalam al-Quran disebutkan bahawa yang diperintahkan untuk dikorbankan adalah Ismail a.s. (Ishmael).

Menurut agama Kristian, Jesus adalah anak Tuhan yang dikorbankan di atas salib bagi menebus dosa seluruh umat manusia. Namun, dalam Islam, Jesus diselamatkan oleh Allah daripada disalib tetapi digantikan dengan orang yang menyerupainya.

Bagi tujuan perbincangan ini, kita ketepikan isu siapakah sebenarnya yang dikorbankan oleh Nabi Ibrahim. Isu utama di sini adalah adakah perbandingan korban Ibrahim dan korban Jesus ini logik atau tidak.

1. Kerelaan

Ibrahim:

Dalam Bible disebutkan bahawa Nabi Ibrahim dengan rela hati mengorbankan anaknya.

When they reached the place God had told him about, Abraham built an altar there and arranged the wood on it. He bound his son Isaac and laid him on the altar, on top of the wood. Then he reached out his hand and took the knife to slay his son.
[Genesis 22:9-10]

Begitu juga dengan al-Quran:

Maka ketika anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia)
berusaha bersama-sama dengannya,
Nabi Ibrahim berkata:
"Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi
bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu?".
Anaknya menjawab:
"Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu;
Insya Allah, ayah akan mendapati daku dari orang-orang yang sabar".
[as-Saffaat 37:102]

Jesus:

Menurut Bible, Jesus tidak rela dikorbankan!

“Father, if you are willing, take this cup from me; yet not my will, but yours be done.”
An angel from heaven appeared to him and strengthened him.
And being in anguish, he prayed more earnestly,
and his sweat was like drops of blood falling to the ground.
[Luke 22:42-44]

Malah, disebutkan semasa di atas salib, Jesus berteriak:

“Eli, Eli, lemasabachthani?”
(which means “My God, my God, why have you forsaken me?”)
[Matthew 27:46]

2. Hero

Ibrahim:

Dalam kes Ibrahim, baginda yang cuba mengorbankan anaknya dianggap sebagai hero.

The angel of the LORD called to Abraham from heaven a second time
and said,
“I swear by myself, declares the LORD,
that because you have done this and have not withheld your son, your only son,
I will surely bless you and make your descendants as numerous as the stars in the sky and as the sand on the seashore. Your descendants will take possession of the cities of their enemies,
and through your offspringall nations on earth will be blessed, because you have obeyed me.”
[Genesis 22:15-18]

Jesus:

Dalam kes Jesus, mereka yang bertanggungjawab mengorbankan Jesus tidak dianggap sebagai hero!

Salah seorang pengikut Jesus yang menyebabkan Jesus ditangkap oleh tentera Rom, iaitu Judas Iscariot dianggap sebagai pengkhianat!

Simon the Zealot
and
Judas Iscariot,
who betrayed him.
[Matthew 10:4]

Begitu juga dengan pendeta-pendeta yahudi yang mengakibatkan penyaliban Jesus. Mereka tidak dianggap sebagai hero!

3. Adakah mereka mati dikorbankan?

Ibrahim:

Menurut kedua-dua Bible dan al-Quran, anak Ibrahim a.s. tidak mati dikorbankan. Beliau diselamatkan oleh Tuhan dan digantikan dengan seekor haiwan ternakan.

Then he reached out his hand and took the knife to slay his son.
But the angel of the LORD called out to him from heaven, “Abraham! Abraham!”
“Here I am,” he replied.
“Do not lay a hand on the boy,” he said.
“Do not do anything to him. Now I know that you fear God,
because you have not withheld from me your son, your only son.”
Abraham looked up and there in a thicket he saw a ram caught by its horns.
He went over and took the ram and sacrificed it as a burnt offering instead of his son.
[Genesis 22:10-13]

Setelah keduanya berserah bulat-bulat (menjunjung perintah Allah itu),
dan Nabi Ibrahim merebahkan anaknya dengan meletakkan iringan mukanya
di atas tompok tanah,
(Kami sifatkan Ibrahim - dengan kesungguhan azamnya itu
telah menjalankan perintah Kami),
Serta Kami menyerunya:
"Wahai Ibrahim!
"Engkau telah menyempurnakan maksud mimpi yang engkau lihat itu".
Demikianlah sebenarnya Kami membalas
orang-orang yang berusaha mengerjakan kebaikan.
Sesungguhnya perintah ini adalah satu ujian yang nyata;
Dan Kami tebus anaknya itu dengan seekor binatang sembelihan yang besar;
[as-Saffaat 37:103-107]

Jesus:

Adakah Jesus mati disalib? Jawapan orang Kristian, “Ya!”

4. Perbandingan

Jelas sekali kedua-dua kisah ini tidak boleh dijadikan perbandingan.

5. Soalan kepada orang-orang Kristian

Sekiranya kedua-dua kisah ini ingin dijadikan perbandingan, berikut adalah soalan kepada orang-orang Kristian…

Jika orang-orang Kristian tiada masalah untuk menerima bahawa anak Ibrahim diselamatkan oleh Tuhan dan digantikan dengan korban lain, kenapa orang-orang Kristian ada masalah untuk menerima Jesus diselamatkan oleh Tuhan daripada disalib dan digantikan dengan orang lain??

Dan juga (disebabkan) dakwaan mereka dengan mengatakan:
"Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah".
Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak menyalibnya,
tetapi diserupakan bagi mereka (orang yang mereka bunuh itu seperti Nabi Isa).
Dan Sesungguhnya orang-orang yang telah berselisih faham,
mengenai Nabi Isa, sebenarnya mereka berada dalam keadaan syak (ragu-ragu)
tentang menentukan (pembunuhannya).
Tiada sesuatu pengetahuan pun bagi mereka mengenainya selain
daripada mengikut sangkaan semata-mata;
dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin.
[an-Nisaa’ 4:157]

Makan, termakan dan cari makan

2010-11-14T18:25:00.017+08:00

Entri saya yang paling mendapat hits dalam blog ini adalah entri yang bertajuk “ATTENTION!!!! senarai non-halal foods...Tlg fwd laju2 to our muslim friends!!". Dalam entri tersebut, saya ‘membedah’ sebuah email yang disebarkan secara meluas berkenaan produk-produk yang dikatakan mengandungi bahan-bahan haram. Sila rujuk di sini untuk membaca respons saya terhadap email tersebut.

Hits yang tinggi ini jelas menunjukkan bahawa kesedaran masyarakat kita dalam memastikan makanan yang diambil oleh mereka tidak mengandungi bahan yang haram adalah amat tinggi sekali. Rata-rata mereka sangat teliti dan sensitif dalam urusan makanan. Mereka bukan sahaja tidak mahu makan makanan haram, malah mereka juga takut termakan makanan haram.

Makan vs cari makan

Saya teringat ketika sedang menikmati hidangan makanan tengahari bersama Sheikh Dr. Abdul Karim Turey, seorang pakar tafsir al-Quran dari Ivory Coast beberapa tahun lepas, beliau berkata, “Saya hairan melihat ramai orang sibuk meneliti atau mencari-cari samaada makanan yang mereka makan mengandungi bahan yang haram atau tidak… tetapi mereka seperti tidak kisah dari mana sumber makanan (harta) mereka… seperti adakah daripada rasuah, riba’ dan sebagainya.”

Apa yang dimaksudkan oleh Syeikh Dr. Abdul Karim itu bukanlah bermakna kita tidak perlu menjauhi makanan yang haram. Hukumnya adalah jelas dalam al-Quran dan as-Sunnah.

Namun yang dimaksudkan adalah umat Islam sering terlepas pandang perkara yang jauh lebih besar dan lebih utama, iaitu sumber makanan (harta) itu sendiri! Sedangkan, jika diteliti, dalil-dalil tentangnya adalah lebih berat dan disertai dengan celaan bagi mereka yang melanggarnya.

Sebagai contoh, dalam isu makanan, ramai orang sangat sensitif sehingga sering kali melampau daripada yang sepatutnya. Tetapi dalam masa sama, mereka seperti tidak kisah bersekongkol dengan riba’, samaada melalui pelaburan, pinjaman, penggunaan kad kredit dan sebagainya. Sedangkan riba’ termasuk dalam kategori DOSA BESAR!

Dalam al-Quran disebutkan bahawa Allah dan RasulNya telah mengisytiharkan perang terhadap mereka yang tidak meninggalkan riba’.

Firman Allah:

“Maka sekiranya kamu tidak berbuat demikian (meninggalkan riba’)
maka ketahuilah akan adanya peperangan daripada Allah dan RasulNya.
Dan jika kamu bertaubat , maka bagi kamu (yang sebenarnya) adalah pokok harta kamu
yang asal. (Dengan itu) kamu tidak menzalimi dan tidak pula dizalimi.”

[al-Baqarah 2:279]

Satu lagi contoh adalah menipu dalam mencari harta.

Rasulullah SAW pernah berjalan melintasi (sebuah kedai) makanan.
Maka baginda memasukkan tangannya ke dalam makanan tersebut,
ternyata jari-jarinya terasa sesuatu yang basah (makanan itu sudah rosak).
Maka baginda bertanya,
“Apakah ini wahai pemilik makanan?”
Dia menjawab,
“Ia telah basah kerana terkena air hujan ya Rasulullah!”
Rasulullah membalas,
“Mengapa kamu tidak meletaknya di bahagian atas makanan
supaya boleh dilihat oleh orang ramai
(dan mengetahui bahawa ia telah rosak)?
Sesiapa yang menipu maka dia bukan dari golonganku.”
[Sahih Muslim, 102]

Bersandarkan hadis ini, sebahagian ulama’ menghukumkan bahawa mereka yang menghalalkan penipuan dalam mencari harta adalah kafir! Begitulah beratnya persoalan ‘cari makan’ ini menurut Islam.

Di dalam al-Quran, Allah mencela mereka yang menipu dalam timbangan:

“Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang,
(yaitu) orang-orang yang apabila menerima takaran

dari orang lain mereka minta dipenuhi,dan apabila mereka menakar atau menimbang

untuk orang lain, mereka mengurangi.”

[al-Muthaffifin 83:1-3]

Mungkin ramai yang menyangka bahawa menipu ini hanya berlaku bagi mereka yang terlibat dalam perniagaan semata-mata. Ini tidak benar. Penipuan ini boleh berlaku dalam pelbagai bentuk.

Sebagai contoh, orang yang dibayar oleh majikan mereka untuk bekerja selama 8 jam sehari tetapi mereka ‘curi tulang’ dalam kerja mereka. Bukankah ini sama seperti ayat daripada surah al-Muthaffifin di atas? Apabila tiba masa mereka menerima gaji, mereka menuntut gaji mereka dibayar penuh, tetapi apabila bekerja, mereka bekerja kurang daripada yang sepatutnya.

Bagaimana pula halnya dengan orang yang menipu cuti sakit?

Bagaimana pula dengan mereka yang menipu ‘claim’?

Bagaimana pula dengan mereka yang menggunakan telefon pejabat untuk kegunaan peribadi?

Semua ini berlaku dengan cukup meluas dalam masyarakat kita. Namun mereka tidaklah begitu
sensitif terhadap isu ini jika dibandingkan dengan sensitifnya mereka terhadap isu berkaitan makanan.

Dalam perniagaan pula, sebahagian orang menjual barangan yang mempunyai kecacatan, namun kecacatan itu disembunyikan dan dijual pada harga biasa. Begitu juga dengan orang yang menjual barangan tiruan.

Terdapat juga kontraktor binaan yang menggunakan bahan-bahan tidak berkualiti bagi mendapatkan keuntungan yang lebih. Hasilnya, banyaklah bangunan yang rosak hanya setelah beberapa tahun didirikan.

Ini hanyalah sebahagian contoh penipuan yang sering berlaku dalam masyarakat kita. Namun, perkara ini sering terlepas pandang dan disangka remeh oleh kebanyakan orang. Mereka takut termakan sesuatu yang mengandungi daging babi, tetapi mereka seperti tidak merasa bersalah apabila curi tulang, menipu cuti sakit atau menipu dalam jual-beli.

Termakan…

Seperti yang disebutkan di atas,sensitiviti umat Islam dalam isu makanan halal ini amat tinggi sehingga sering kali melampaui apa yang sepatutnya. Mereka sering bertindak cuba memeriksa dengan mendalam. Mereka juga mengelak daripada membeli sesuatu produk makanan hanya kerana tersebarnya khabar angin yang mengatakan bahawa produk tersebut mengandungi bahan yang diharamkan. Bukan setakat itu, atas dasar sensitiviti umat Islam, mereka menyebarkan khabar berkenaan di merata tempat termasuk di blog, facebook, email, forum-forum internet dan sebagainya.

Beginilah sensitif dan telitinya mereka dalam perkara yang melibatkan makanan. Dengan kata lain, mereka bukan sekadar tidak mahu makan makanan haram, bahkan mereka juga takut termakan makanan haram.

Mari kita lihat bagaimana yang dicontohkan oleh Nabi SAW. berkaitan isu ini:

Daripada ‘Aisyah ra,
bahawa suatu kaum telah datang bertanya kepada Nabi SAW:

“Sesungguhnya suatu kaum telah memberikan kami daging.
Kami tidak mengetahui samaada telah
disebutkan nama Allah ke atasnya atau tidak!”
lalu baginda bersabda,

“Bacakanlah (nama Allah) ke atasnya (daging itu)
dan makanlah ia.”

[Sahih Bukhari, Kitab adz-Dzabaaih was-Soyd, 5507]

Hadis ini merujuk kepada suatu kaum yang baru memeluk Islam dan belum lagi mengetahui banyak tentang hukum-hakam agama. Itulah sebabnya para sahabat berasa ragu-ragu tentang daging tersebut, lalu bertanya akan hal tersebut kepada Rasulullah SAW. Jelas sekali baginda tidak menyuruh mereka pergi bertanya atau menyiasat perkara tersebut terlebih dahulu. Sebaliknya baginda bersabda, “Bacakanlah (nama Allah) ke atasnya (daging itu) dan makanlah ia.”

Berkenaan hadis ini, Sheikh Yusuf al-Qaradhawi menyebutkan:

“Dan tidaklah diwajibkan bagi seorang muslim untuk mempersoalkan sesuatu yang tidak kelihatan baginya: bagaimana cara penyembelihannya? Adakah ia melengkapi syaratnya (penyembelihan itu) atau tidak? Adakah disebutkan nama Allah ke atas sembelihan itu atau tidak? Bahkan kesemua yang tidak kita lihat daripada apa yang disembelih oleh seorang muslim – sekalipun (muslim yang menyembelih itu) seorang yang jahil atau fasiq – ataupun ahli kitab (yahudi dan kristian). Maka, memakannya (daging itu) adalah halal.

Dan sesungguhnya kami telah menyebutkan sebelum ini tentang hadis Bukhari : “..suatu kaum telah datang bertanya kepada Nabi SAW: “Sesungguhnya suatu kaum telah memberikan kami daging. Kami tidak mengetahui samaada telah disebutkan nama Allah ke atasnya atau tidak!” Lalu baginda bersabda, “Bacakanlah (nama Allah) ke atasnya (daging itu) dan makanlah ia.”

Maka berkata para ulama’ tentang hadis ini: “Ini adalah dalil bahawa sesuatu perbuatan dan urusan dinilai suci dan baik sehingga jelasnya bukti kerosakan dan keburukannya.”” [Syeikh Yusuf al-Qaradhawi dalam al-Halal wal Haram fil Islam, terbitan Maktabah Wahbah, Kaherah, cet. 24, tahun 2000, m/s: 60]

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin pula berkata:

“Adapun apa yang dilakukan oleh orang lain selain anda, dari orang-orang yang perbuatannya dianggap sah, maka hendaklah diyakini sah, tidak boleh dipersoalkan. Sebab mempersoalkannya termasuk dalam sikap berlebihan (melampau). Kalau sekiranya kita mengharuskan diri kita untuk mempertanyakan tentang hal seperti itu, maka kita telah menyusahkan diri kita sendiri, kerana adanya kemungkinan setiap makanan yang diberikan kepada kita itu tidak mubah (tidak halal), padahal siapa saja yang mengajak anda untuk makan, maka boleh jadi makanan itu adalah hasil ghashab (mengambil tanpa diketahui pemiliknya) atau hasil curian, dan boleh jadi berasal dari wang yang haram, dan boleh jadi daging yang ada di makanan itu tidak disebutkan nama Allah (waktu disembelih). Maka termasuk dari rahmat Allah kepada hamba-hambaNya adalah bahawasanya suatu perbuatan, apabila datangnya dari ahlinya, maka jelas ia mengerjakannya secara sempurna hingga bersih dari dzimmah (beban) dan tidak perlu menimbulkan kesulitan bagi orang lain.” [Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, Fatawa Nur ‘Alad Darbi]

Maka jelaslah di sini bahawa perkara ini adalah ringan dan mudah. Kita tidak dituntut untuk menyiasat dengan mendalam tentang sesuatu makanan. Cukuplah sekadar mengikut panduan pihak berkuasa serta berdasarkan apa yang dilihat pada zahir produk atau makanan tersebut, sesuai dengan kuasa dan kemampuan kita.

Ini dijelaskan lagi dengan dalil berikut:

Diriwayatkan daripada Abdullah bin Mughaffal ra.,
dia berkata,
“Saya menemui satu bekas makanan yang berisi
makanan berlemak pada perang Khaibar.
Lalu saya memegangnya erat-erat.
Saya berkata,
“Demi Allah, hari ini tidak ada seorang pun yang akan saya beri makanan ini.
Dan, ketika saya menoleh,
ternyata Rasulullah SAW berada di samping saya sambil tersenyum.”

[Riwayat Muslim, 3/1393]

Hadis di atas merujuk kepada situasi umat Islam berperang dengan ahli kitab Yahudi, yang mana umat Islam dibenarkan memakan sembelihan mereka. Walaupun tidak jelas tentang asal makanan itu, Rasulullah SAW. tidak melarang Abdullah bin Mughaffal ra. daripada memakan makanan itu. Baginda tidak menyuruh agar ia diperiksa terlebih dahulu, sebaliknya baginda hanya tersenyum dan itu menandakan halalnya perbuatan itu.

Dalam situasi hari ini, sepatutnya urusan ini adalah jauh lebih mudah. Kita mempunyai pihak berkuasa seperti JAKIM yang bertanggungjawab menyiasat dan menentukan status kehalalan sesuatu produk. Mereka juga sentiasa melakukan pemantauan dari semasa ke semasa.

Oleh demikian, seharusnya urusan ini tidak perlu dirisaukan lagi. Jika makanan itu mempunyai logo halal, maka ia boleh dimakan. Sekiranya tidak, maka makanlah apa-apa yang dihasilkan oleh umat Islam atau makanan yang pada zahirnya adalah halal seperti kopi, teh, susu, sayur-sayuran, buah-buahan, makanan laut dan sebagainya, tanpa perlu sibuk mencungkil apa yang tersembunyi.

Syubhah

Ramai orang beranggapan kita perlu memeriksa dengan teliti makanan yang hendak dimakan bagi mengelakkan syubhah.

Ini berdasarkan hadis yang terkenal berikut:

“Sesungguhnya yang halal itu telah NYATA,
dan haram juga telah NYATA,
dan di antara keduanya perkara-perkara yang masih diragukan,
yang kebanyakan orang ramai tiada mengetahui.
Orang-orang yang memelihara diri dari perkara-perkara yang syubhah itu
samalah seperti orang yang telah melindungi agamanya dan kehormatannya.
Orang yang tergelincir ke dalam perkara-perkara yang syubhah itu
akan tergelincir pula ke dalam perkara yang haram,
laksana seorang pengembala yang sedang menggembala di sekitar tempat larangan ,
akhirnya ia lalai memasuki tempat larangan itu.”
[Riwayat Bukhari dan Muslim]

Saya hormati pandangan mereka yang menggunakan hujah ini. Mereka bebas beramal dengan pegangan ini.

Apa yang pasti, terdapat pandangan lain di kalangan para ulama’.

"Musytabihat" atau "syubhah" atau "perkara-perkara yang meragukan" dalam hadis di atas bermaksud segala sesuatu yang belum diketahui dengan jelas dari segi hukumnya. Perkara ini adalah relatif kepada kemampuan seseorang individu. Itulah sebabnya dalam hadis di atas disebutkan "ramai orang tidak mengetahuinya."

Namun dalam hal ini, kita telah pun mengetahui hukumnya dengan jelas. Nyata sekali, ia bukanlah sesuatu yang ketat. Ini sepertimana yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW. sendiri, berdasarkan nas-nas yang disebutkan sebelum ini. Maka seharusnya inilah contoh yang patut kita ikuti.

“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu
pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik,
iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah
dan (balasan baik) hari akhirat,
serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak
(dalam masa susah dan senang)”
[Al-ahzab 33:21]

“Katakanlah (wahai Muhammad):
"Jika benar kamu mengasihi Allah maka
ikutilah daku,
nescaya Allah mengasihi kamu
serta mengampunkan dosa-dosa kamu.
Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
[Ali Imran 3:31]

Tiada contoh yang lebih baik daripada contoh yang diberikan oleh Rasulullah SAW sendiri. Baginda telah menunjukkan dengan jelas tentang perkara ini. Ia adalah ringan dan mudah, sesuai dengan fitrah Islam itu yang sememangnya mudah. Maka inilah jalan yang seharusnya kita ikuti.

Kita juga seharusnya menjauhi sikap ‘ghuluw’ (melampau) dalam agama.

“Wahai Ahli kitab!

Janganlah kamu melampau
dalam perkara ugama kamu..”
[An-nisa’ 4:171]

“dan janganlah kamu melampau;
sesungguhnya Allah tidak suka
kepada orang-orang yang melampau.”

[al-An’aam 6:141]

Kesimpulan

Dalam isu ‘makan’ ini, Rasulullah SAW. telah menunjukkan kemudahan dan keringanan. Kita tidak dituntut untuk memeriksa dengan mendalam tentang sesuatu makanan. Cukuplah sekadar apa yang termampu. Kita juga tidak dipertanggungjawabkan sekiranya kita ‘termakan’ makanan yang bercampur dengan bahan yang haram tanpa kita ketahui.

Apa jua pegangan kita dalam hal ini, kita sepakati bahawa isu ‘cari makan’ adalah isu yang lebih besar. Kita perlu lebih teliti, sensitif dan berhati-hati dalam hal ini. Perbuatan-perbuatan yang boleh menggelincirkan kita kepada dosa besar ini mesti dihentikan. Ini termasuklah curi tulang, menipu cuti sakit, menipu ‘claim’, menjual barangan yang telah rosak, menjual barangan tiruan, menipu spesifikasi produk, menerima atau memberi rasuah dan sebagainya.

Perbuatan-perbuatan ini bukan sahaja dicela oleh agama, malah boleh mendatangkan impak negatif terhadap imej Islam, pembangunan negara dan masyarakat serta efisyensi sesebuah perusahaan.

Wallahu a'lam.

rest in peace..

2010-10-03T18:48:00.005+08:00

A new businees was opening and one of the owner's friends wanted to send flowers for the occasion. They arrived at the new business site and the owner read the card; it said "Rest in Peace."

The owner was angry and called the florist to complain.

After he had told the florist of the obvious mistake and how angry he was, the florist said. "Sir, I'm really sorry for the mistake, but rather than getting angry you should imagine this: somewhere there is a funeral taking place today, and they have flowers with a note saying, "Congratulations on your new location."

Kenapa bila masuk Islam, dah tak boleh keluar lagi??!!

2010-09-18T18:34:00.006+08:00

Soalan:

Kenapa, bila seseorang itu masuk Islam, dia dah tak boleh keluar lagi?

[http://groups.yahoo.com/group/abumeow/message/54]

Jawapan:

Apabila soalan ini ditanya, kita perlu juga lihat konteks soalan ini. cth: mengapa soalan ini ditanya, apa isu yg berkaitan dgn soalan ini.

Adakalanya soalan ini ditanya disebabkan isu hukuman hudud. kadang2 disebabkan isu lina joy. dan bbrp isu lain... Setiap isu ini mempunyai cara penjelasan yg agak berbeza.

Tetapi secara umum, kita boleh gunakan penjelasan berikut:

1. Tiada paksaan dalam agama.

Dalam Islam, kita tak boleh paksa sesiapa untuk memeluk Islam. Tanggungjawab kita adalah hanya menjelaskan kebenaran kepada golongan bukan Islam. Setelah kebenaran dijelaskan, keputusan adalah terletak kepada non-muslim tersebut samaada hendak memeluk Islam atau tidak. Kita tak boleh sama sekali memaksa org itu memeluk Islam.

Firman Allah: "Tiada paksaan dalam agama; sesungguhnya telah jelas (berbeza) kebenaran daripada kesesatan.." (al-baqarah 2:256)

2. Kontrak

Kalau kita ambil contoh, seseorang yg hendak menganggotai tentera perlu menandatangani kontrak. Dia tidak dipaksa untuk menjadi anggota tentera. Dia tidak dipaksa menandatangani kontrak tersebut. Tetapi setelah menandatangani kontrak tersebut, dia tak boleh lagi keluar daripada menjadi seorang tentera.

Seorang muslim juga begitu. Dia tidak dipaksa untuk memeluk Islam. Dia tidak dipaksa untuk melafazkan 2 kalimah syahadah. Tetapi setelah melafazkan syahadah dengan rela hati setelah menyaksikan kebenaran Islam, dia telah berkontrak utk tidak akan keluar dari Islam.

Setakat ini dahulu.

WaLLahu a'alam.

jom bakar Quran

2010-09-15T18:48:00.004+08:00

[klik untuk besarkan]

sape kata kucing tak minat boxing??

2010-07-22T16:54:00.002+08:00

menilik pemenang wowld cup

2010-07-10T09:35:00.006+08:00

Akhir2 ini dunia dgemparkan dgn seekor sotong psikik yg bernama "Paul" yang mampu menilik pemenang perlawanan2 dalam world cup. Dikatakan semua 6 ramalan yg dbuat si sotong ini tepat. Dlm berita TV smlm, sekor burung pula menjadi tumpuan atas perkara yg sama, iaitu meramal pemenang perlawanan world cup. Mungkin selepas ini ada plak hamster, kura2, tikus dan sebagainya juga mengambil profesyen sbg tukang tilik.

Saya tidak mahu mengulas pjg ttg isu ini. Cuma saya ingin berkongsi bbrp hadis dan serba-sedikit huraian dlm isu2 seumpama ini.

Hadis 1:

Wahai Rasulullah! Sesungguhnya tukang tilik itu lazimnya

mengkhabarkan kami dengan sesuatu,

kemudian kami dapati ia adalah benar!”

Rasulullah menjawab:

“Ia adalah kalimah (perkara) yang benar yang diambil

oleh seorang jin lalu dibisikkan kepada telinga

pengikutnya, kemudian dibuat tambahan padanya

dengan seratus kedustaan.”

[Sahih Muslim, 2228]

hadis 2:

"Sesiapa yang mengunjungi tukang tilik dan bertanya

kepadanya sesuatu maka

tidak akan diterima solatnya

selama empat puluh malam."

[Sahih Muslim, 2230]

Yang dimaksudkan dengan hadis ini adalah dia tidak mendapat pahala solatnya selama 40 malam. Namun, dia tidaklah terlepas daripada kewajipan solat itu. Dia tetap wajib menunaikan solatnya.

hadis 3:

“Wahai Rasulullah! Ada perkara yang kami

lakukan semasa zaman Jahiliyyah (seperti)

mengunjungi tukang-tukang tilik.”

Rasulullah menjawab:

"Jangan mengunjungi tukang-tukang tilik!”

[Sahih Muslim]

hadis 4:

"Sesiapa yang mengunjungi tukang-tukang tilik

lalu membenarkannya

atau menyetubuhi isterinya yangsedang haid

atau menyetubuhi isterinya dari duburnya,

maka dia telah lepas (keluar) daripada

apa yang diturunkan ke atas Muhammad (yakni Islam)."

[Dikeluarkan oleh Abu Daud dan dinilai sahih oleh al-Albani di dalam Shahih Sunan Abu Daud – hadis no: 3904

(Kitab al-Tibb, Bab berkenaan penilik nasib).]

Huraian ringkas:

Ramai yang tidak memandang isu menilik masa hadapan ini sebagai sesuatu yang serius. Sedangkan isu ini adalah isu akidah. Sudah tentulah ia lebih berat daripada isu hukum-hakam fiqh. Itulah sebabnya ia biasanya dibincangkan dalam kitab2 yg membahaskan ttg tauhid atau kitab2 yg menghuraikan ttg amalan2 syirik.

Itulah sebabnya hukum berkaitan perkara ini sgt ketat. Sehinggakan RasuluLLah SAW melarang kita drp mengunjungi tukang2 tilik, sekalipun kita tidak mempercayainya. Ini kerana, dalam Islam, kita bukan setakat dilarang untuk melakukan dosa2 besar. Malah, kita disuruh untuk menjauhinya.

"Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar

di antara dosa-dosa yang kamu dilarang mengerjakannya,

nescaya Kami hapuskan kesalahan-kesalahanmu (dosa-dosamu yang kecil)

dan Kami masukkan kamu ke tempat yang mulia (syurga)."

[An-nisaa' 4:31]

Dosa yang paling besar dalam Islam adalah syirik. Dalam al-Quran disebutkan bahawa sekalipun seseorang itu tidak bertaubat, Allah boleh mengampunkan segala dosanya, kecuali syirik.

"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan

dosa orang yang menyengutukanNya dengan sesuatu (melakukan syirik),

dan Dia mengampunkan dosa-dosa selain itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya.

Barangsiapa yang menyengutukan Allah dengan sesuatu,

maka sesungguhnya dia telah melakukan dosa yang besar"

[an-Nisa' 4:48]

Seangkatan dengan mengunjungi tukang2 tilik, kita juga dilarang mengunjungi bomoh, dukun, membaca horoscopes, feng shui dan lain-lain seumpamanya, sekalipun kita tidak mempercayainya.

Ini dikhuatiri syaitan akan membisikkan bisikan-bisikannya setelah itu agar kita akhirnya mula mempercayainya. Ramalan yang tidak benar mungkin boleh dilihat benar. Namun, sekalipun ia benar, seperti yang dijelaskan oleh hadis 1 di atas, ia ditambah dengan seratus kedustaan.

Kita mungkin ghairah ingin mengetahui siapakah yang bakal menjuarai world cup. Tapi jangan sampai kita memberi kejuaraan kepada SYAITAN!

Jom hati2!!

"Tuhanlah sahaja yang mengetahui segala yang ghaib,

maka Dia tidak memberitahu perkara

ghaib yang diketahui-Nya itu kepada sesiapapun;

melainkan kepada mana-mana Rasul yang diredhai-Nya

(untuk mengetahui sebahagian dari perkara

ghaib yang berkaitan dengan tugasnya)."

[al-Jin 72:26-27]

latest world cup jersey 2010.. syariah-compliant!

2010-07-06T15:12:00.003+08:00

penyelewengan sejawah islam 2: pendiwian muawiyah di sebalik pewang siffin

2010-07-02T15:12:00.004+08:00

Pada tahun lepas saya telah berkongsi satu artikel berkaitan isu-isu kontroversi sejarah Islam, terutamanya berkaitan dengan seorang sahabat RasuluLLah SAW., Muawiyah bin Abi Sufyan. [Rujuk sini]. Dalam post itu, saya telah menerangkan secara kasar bagaimana penyelewengan sejarah Islam boleh menerap ke dalam masyarakat.

Di sini, saya kongsikan satu lagi artikel yang ditulis oleh penulis yang sama, iaitu Captain Hafiz Firdaus Abdullah yang juga disiarkan dalam Majalah i tahun 2005.

Harap dapat memberi manfaat kepada kita semua.

********************

Pendirian Muawiyah Di Sebalik Perang Siffin

Oleh

Captain Hafiz Firdaus Abdullah

Dalam artikel Zainab bin Ali Saksi Peristiwa Karbala (Majalah i Jun 2005), disebut bahawa: “Zainab juga telah menyaksikan pertempuran demi pertempuran yang terpaksa ditempoh oleh ayahnya dalam menentang kaum pemberontak yang dipimpin oleh Muawiyah bin Abu Sufyan, seperti pertempuran di Siffin…”

Di atas adalah juga sejarah versi Syi‘ah yang amat masyhur. Perlu diteliti semula, benarkah Muawiyah bin Abi Sufyan radhiallahu 'anh memimpin kaum pemberontak ke atas Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib radhiallahu 'anh? Sebelum menjawab persoalan ini, ingin saya jelaskan terlebih dahulu keutamaan Muawiyah. Ini kerana sejak dari bangku sekolah, kebanyakan di kalangan kita mengenali beliau sebagai seorang sahabat yang zalim, pendusta dan pelbagai lagi sifat yang negatif. Pengenalan bentuk negatif ini begitu meluas sehingga jarang-jarang kita menemui ibubapa yang menamakan anaknya “Muawiyah” berbanding dengan nama para sahabat yang lain.

Keutamaan Muawiyah bin Abi Sufyan.

Muawiyah bin Abi Sufyan adalah salah seorang sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang mulia. Beliau dilahirkan 15 tahun sebelum peristiwa hijrah. Mengikut pendapat yang lebih tepat, beliau memeluk Islam selepas Perjanjian Hudaibiyah, iaitu antara tahun 6 hingga 8 hijrah. [Maulana M. Asri Yusoff – Sayyidina Mu’awiyah: Khalifah Rashid Yang Teraniaya (Pustaka Bisyaarah, Kubang Kerian, 2004), ms. 9-10]. Dalam sebuah hadis yang dinilai sahih oleh Syaikh al-Albani rahimahullah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah mendoakan Muawiyah: “Ya Allah! Jadikanlah beliau orang yang memimpin kepada hidayah dan berikanlah kepada beliau hidayah.” [Silsilah al-Ahadits al-Shahihah (Maktabah al-Ma‘arif, Riyadh, 1995), hadis no: 1969]

Al-Imam al-Bukhari meriwayatkan di dalam kitab Shahihnya – hadis no: 2924 bahawa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Pasukan pertama daripada kalangan umatku yang berperang di laut, telah dipastikan bagi mereka (tempat di syurga).” Fakta sejarah mencatitkan bahawa armada laut yang pertama bagi umat Islam dipimpin oleh Muawiyah pada zaman pemerintahan Amirul Mukminin Usman ibn Affan radhiallahu 'anh.

Di dalam Shahih Muslim – hadis no: 2501, Abu Sufyan pernah meminta kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam agar Muawiyah menjadi jurutulis baginda. Rasulullah memperkenankan permintaan ini. Sejak itu Muawiyah menjadi jurutulis al-Qur’an dan surat-surat Rasulullah, sekali gus menjadi orang yang dipercayai di sisi baginda.

Muawiyah juga merupakan seorang sahabat yang dihormati oleh para sahabat yang lain. Beliau diangkat menjadi gabenor di Syam semasa zaman pemerintahan Amirul Mukminin Umar dan Usman. Pada zaman pemerintahan beliau sendiri, pernah seorang mengadu kepada Ibn Abbas radhiallahu 'anh bahawa Muawiyah melaksanakan solat witir dengan hanya satu rakaat. Ibn Abbas menjawab: “(Biarkan), sesungguhnya dia seorang yang faqih (faham agama).” [Shahih al-Bukhari – hadis no: 3765]

Demikianlah beberapa keutamaan Muawiyah yang sempat dinyatakan dalam tulisan ini. Dapat dikenali bahawa beliau bukanlah sebarangan orang tetapi merupakan salah seorang sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang mulia.

Pendirian Muawiyah tentang kekhalifahan Ali.

Apabila Amirul Mukminin Usman ibn Affan radhiallahu 'anh dibunuh, Ali bin Abi Thalib diangkat menjadi khalifah. Beliau dibai‘ah oleh sebahagian umat Islam. Wujud sebahagian lain yang tidak membai‘ah beliau, di antaranya ialah Muawiyah. Hal ini berlaku bukan kerana Muawiyah menafikan jawatan khalifah daripada Ali, akan tetapi Muawiyah mengkehendaki Ali terlebih dahulu menjatuhkan hukuman hudud ke atas para pembunuh Usman. Al-Imam Ibn Hazm rahimahullah menerangkan hakikat ini: “Dan tidaklah Muawiyah mengingkari sedikit jua akan keutamaan Ali dan hak beliau untuk menjadi khalifah. Akan tetapi pada ijtihad beliau, perlu didahulukan penangkapan ke atas para pembakar api fitnah daripada kalangan para pembunuh Usman radhiallahu 'anh daripada urusan bai‘ah. Dan beliau juga berpendapat dirinya paling berhak untuk menuntut darah Usman.” [al-Fishal, jld. 3, ms. 85]

Di sisi Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib, beliau bukan sengaja membiarkan para pembunuh Usman berkeliaran secara bebas. Malah beliau mengetahui bahawa mereka itu menyamar diri dan berselindung di kalangan umat Islam serta berpura-pura membai‘ah beliau. Akan tetapi dalam suasana umat Islam yang masih berpecah belah, adalah sukar untuk beliau mengambil apa-apa tindakan. Sebaliknya jika umat Islam bersatu, mudah baginya untuk mengambil tindakan ke atas para pembunuh Usman.

Berlakunya Perang Siffin.

Setelah Perang Jamal berakhir, Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib menghantar utusan kepada Muawiyah meminta beliau berbai‘ah kepada dirinya. Muawiyah menolak, sebaliknya mengulangi tuntutannya agar Amirul Mukminin Ali mengambil tindakan ke atas para pembunuh Usman. Jika tidak, Muawiyah sendiri yang akan mengambil tindakan. Mendengar jawapan yang sedemikian, Amirul Mukminin Ali menyiapkan pasukannya dan mula bergerak ke arah Syam. Senario ini menyebabkan Muawiyah juga mempersiapkan pasukannya dan mula bergerak ke arah Kufah. Akhirnya kedua-dua pasukan ini bertemu di satu tempat yang bernama Siffin dan bermulalah peperangan yang dikenali dengan Perang Siffin.

Para pengkaji berbeza pendapat, kenapakah Amirul Mukminin Ali mempersiapkan pasukannya ke arah Syam? Persoalan ini masih memerlukan penelitian yang mendalam dengan mengambil kira faktor-faktor luaran dan dalaman yang wujud pada ketika itu. Amirul Mukminin Ali tidak akan mengambil apa-apa tindakan melainkan ia adalah untuk kemaslahatan umat Islam seluruhnya. Hal ini mengingatkan sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang meramalkan berlakunya Perang Siffin: “Tidak akan datang Hari Kiamat sehingga dua kumpulan yang besar saling berperang. Berlaku antara kedua-duanya pembunuhan yang dahsyat padahal seruan kedua-dua kumpulan tersebut adalah satu (yakni kebaikan Islam dan umatnya).” [Shahih Muslim – hadis no: 157]

Muawiyah memberontak kepada Ali?

Kini penelitian kita sampai kepada persoalan: Benarkah Muawiyah memimpin pemberontakan ke atas Amirul Mukminin Ali? Jawapannya tidak. Ini kerana jika dikatakan seseorang itu memberontak kepada pemimpinnya, nescaya pemberontak itulah yang bergerak ke arah pemimpin. Akan tetapi dalam kes Muawiyah, beliau tidak bergerak ke arah Amirul Mukminin Ali. Sekalipun Muawiyah enggan membai‘ah Ali, beliau hanya berdiam diri di Syam tanpa memulakan apa-apa tindakan ketenteraan. Syaikh Muhib al-Din al-Khatib rahimahullah (1389H) menjelaskan:

“……lalu Ali berangkat meninggalkan Kufah dan menuju di permulaan jalan yang menuju ke arah Syam dari Iraq. Ali mengisyaratkan supaya orang ramai tetap tinggal di Kufah dan mengirimkan yang selainnya ke Syam. Sampai berita kepada Muawiyah bahawa Ali telah mempersiapkan pasukannya dan Ali sendiri keluar untuk memerangi beliau. Maka para pembesar Syam mengisyaratkan kepada Muawiyah agar dia sendiri turut keluar (untuk berhadapan dengan pasukan Ali). Maka orang-orang Syam berangkat menuju ke Sungai Furat melalui Siffin dan Ali maju bersama pasukannya menuju Siffin juga.

……Seandainya Ali tidak mempersiapkan pasukan yang bergerak dari Kufah nescaya Muawiyah tidak akan bergerak (dari Syam).” [catitan notakaki kepada al-‘Awashim min al-Qawashim, ms. 166 & 168 ]

Dalam persoalan ini terdapat sebuah hadis yang lazim dijadikan alasan melabel Muawiyah sebagai pemberontak. Hadis tersebut diriwayatkan oleh al-Imam Muslim di dalam kitab Shahihnya – hadis no: 2916 di mana Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada ‘Ammar bin Yasir radhiallahu 'anh: “Engkau akan dibunuh oleh kelompok pemberontak.” Di dalam Perang Siffin, ‘Ammar berada di dalam pasukan Amirul Mukminin Ali dan beliau terbunuh dalam peperangan tersebut. Lalu Muawiyah dilabel sebagai pemberontak kerana pasukan beliaulah yang memerangi Ali sehingga menyebabkan ‘Ammar terbunuh.

Sebenarnya tidak tepat menggunakan hadis di atas untuk melabel Muawiyah sebagai pemberontak. Sebabnya:

1. Sejak awal para sahabat mengetahui bahawa ‘Ammar bin Yasir berada di dalam pasukan Amirul Mukminin Ali. Dengan itu, sesiapa yang memerangi pasukan Ali, nescaya mereka adalah para pemberontak. Akan tetapi fakta sejarah mencatitkan bahawa ramai sahabat yang mengecualikan diri daripada Perang Siffin. Jika mereka memandang pasukan Muawiyah sebagai pemberontak, nescaya mereka tidak akan mengecualikan diri, malah tanpa lengah akan menyertai pasukan Ali. Sikap mereka yang mengecualikan diri menunjukkan mereka tidak memandang pasukan Muawiyah sebagai pihak yang memberontak. Perlu ditambah bahawa hadis yang meramalkan pembunuhan ‘Ammar bin Yasir oleh kelompok pembangkang adalah hadis mutawatir yang diriwayatkan oleh lebih daripada 20 orang sahabat. [Rujuk Qathf al-Azhar al-Mutanatsirah fi al-Akhbar al-Mutawatirah oleh al-Imam al-Suyuthi (911H) (al-Maktab al-Islami, Beirut, 1985), hadis no: 104]

2. Amirul Mukminin Ali juga mengetahui bahawa ‘Ammar bin Yasir berada dalam pasukannya. Akan tetapi Ali mengakhiri Perang Siffin melalui perdamaian yang disebut sebagai peristiwa Tahkim. Seandainya Ali memandang Muawiyah sebagai pemberontak, nescaya beliau tidak akan melakukan apa-apa usaha perdamaian dengannya.

3. Apabila terbunuhnya Amirul Mukminin Ali, jawatan khalifah diserahkan kepada anaknya, Hasan bin Ali radhiallahu 'anh. Tidak berapa lama selepas itu, Hasan menyerahkan jawatan khalifah kepada Muawiyah. Padahal Hasan juga mengetahui bahawa ‘Ammar bin Yasir telah terbunuh dalam Perang Siffin. Jika Hasan memandang Muawiyah sebagai pemberontak, nescaya beliau tidak akan menyerahkan jawatan khalifah kepada Muawiyah. Namun Hasan tetap menyerahkannya, menunjukkan beliau tidak memandang Muawiyah sebagai pemberontak.

Semua ini membawa kepada persoalan seterusnya, siapakah yang sebenarnya dimaksudkan sebagai “kelompok pemberontak”? Kelompok pemberontak tersebut bukanlah pasukan Muawiyah mahupun pasukan Amirul Mukminin Ali, akan tetapi adalah orang-orang yang pada asalnya menyebabkan berlakunya peperangan antara Muawiyah dan Ali. Mereka adalah kelompok pemberontak yang asalnya memberontak kepada Amirul Mukminin Usman ibn Affan sehingga akhirnya membunuh beliau. Diingatkan bahawa sekalipun pada zahirnya peperangan kelihatan berlaku di antara para sahabat, faktor yang menggerakkannya ialah para pemberontak yang asalnya terlibat dalam pembunuhan Usman.

Syaikh Mubih al-Din al-Khatib rahimahullah menjelaskan hakikat ini: “Sesungguhnya orang yang membunuh orang Islam dengan tangan kaum Muslimin setelah terjadinya pembunuhan Usman, maka dosanya berada di atas para pembunuh Usman kerana mereka adalah pembuka pintu fitnah dan mereka yang menyalakan apinya dan mereka yang menipu sebahagian hati kaum muslimin dengan sebahagian yang lain. Maka sebagaimana mereka membunuh Usman maka mereka juga membunuh setiap orang yang mati selepas Usman, di antaranya seperti ‘Ammar dan orang yang lebih utama daripada ‘Ammar iaitu Thalhah dan al-Zubair, sehinggalah berakhirnya fitnah dengan terbunuhnya Ali.

……Segala sesuatu yang terjadi kerana fitnah maka yang menanggungnya adalah orang yang menyalakan apinya kerana merekalah penyebab yang pertama. Mereka itulah “kelompok pembangkang” yang membunuh, yang menyebabkan setiap pembunuhan dalam Perang Jamal dan Perang Siffin dan perpecahan yang berlaku selepas kedua-dua perang tersebut.” [catitan notakaki kepada al-‘Awashim min al-Qawashim, ms. 173]

Kebenaran tetap bersama pemimpin.

Sekalipun dikatakan bahawa Muawiyah bukan pemberontak, tidaklah bererti Muawiyah berada di pihak yang benar. Di dalam Islam, apabila wujud perbezaan pendapat antara pemimpin dan selain pemimpin, maka kebenaran terletak bersama pemimpin. Hendaklah mereka yang menyelisihi pemimpin tetap bersama pemimpin dan berbincang dengan beliau terhadap apa yang diperselisihkan. Di dalam peristiwa yang membawa kepada Perang Siffin, pemimpin saat itu ialah Amirul Mukminin Ali. Maka sikap yang lebih tepat bagi Muawiyah ialah tidak meletakkan syarat untuk membai‘ah Ali, sebaliknya terus membai‘ah beliau dan kemudian berbincang dengan beliau tentang cara terbaik untuk mengambil tindakan ke atas para pembunuh Amirul Mukminin Usman.

Syaikh al-Islam Ibn Taimiyyah rahimahullah menegaskan: “Dan Muawiyah bukanlah daripada kalangan mereka yang memilih untuk memulakan perang, bahkan beliau daripada kalangan yang paling mengkehendaki agar tidak berlaku perang …… yang benar adalah tidak berlakunya peperangan. Meninggalkan peperangan adalah lebih baik bagi kedua-dua pihak. Tidaklah dalam peperangan tersebut (Perang Siffin, wujud satu) pihak yang benar. Akan tetapi Ali lebih mendekati kebenaran berbanding Muawiyah. Peperangan adalah peperangan kerana fitnah, tidak ada yang wajib dan tidak ada yang sunat dan meninggalkan perang adalah lebih baik bagi kedua-dua pihak. Hanya sahaja Ali adalah lebih benar. Dan ini merupakan pendapat (al-Imam) Ahmad dan kebanyakan ahli hadis dan kebanyakan para imam fiqh dan ini juga merupakan pendapat para tokoh sahabat dan tabi’in yang selalu mendapat kebaikan.” [Minhaj al-Sunnah, jld. 4, ms. 447-448]

******

**nota: saya telah melakukan sedikit perubahan pada format dan color (jika dibandingkan dengan artikel asal) - firdaus.

1990-2008

2010-06-26T16:18:00.002+08:00

owganized cwime..

2010-06-07T14:57:00.000+08:00

NASA ingenuity

2010-05-28T14:55:00.002+08:00

When NASA first started sending up astronauts, they quickly discovered that ballpoint pens would not work in zero gravity.

To combat the problem, NASA scientists spent a decade and $12 billion to develop a pen that writes in zero gravity, upside down, underwater, on almost any surface including glass and at temperatures ranging from below freezing to 300 degrees celcius.

The Russians used a pencil!

Love and Marriage

2010-03-07T17:03:00.003+08:00

Love is holding hands in the street.

Marriage is holding arguments in the street.

Love is dinner for 2 in your favorite restaurant.

Marriage is a take home packet.

Love is cuddling on a sofa.

Marriage is one of them sleeping on a sofa.

Love is talking about having children.

Marriage is talking about getting away from children.

Love is going to bed early.

Marriage is going to sleep early.

Love is a romantic drive.

Marriage is arrive on tops curvy tarmac .

Love is losing your appetite.

Marriage is losing your figure.

Love is sweet nothing in the ear.

Marriage is sweet nothing in the bank.

Tv has no place in love.

Marriage is a fight for remote control.

Love is 1 drink and 2 straws.

Marriage is "Don't you think you've had enough!".

Conclusion: "Love is blind, Marriage is an eye opener!"

***dikopi pes..

What will happen when we use Allah for God in the English Bible..?

2010-01-09T17:12:00.004+08:00

Jesus said: "Allah is greater than I" (John 14:28),

Jesus said the most important commandment is "Hear, O Israel, the Lord our Allah, the Lord is one. Love the Lord your Allah with all your ...heart and with all your soul and with all your mind and with all your strength." (Mark 12:29-30)

"I am Allah, and there is no other; I am Allah, and there is none like me" (Isaiah 46:9),

'One of those days Jesus went out to a mountainside to pray, and spent the night praying to Allah.' (Luke 6:12),

"Jesus of Nazareth was a man accredited by Allah to you by miracles, wonders and signs, which Allah did among you through him, as you yourselves know." (Acts 2:22),

“I am the LORD your Allah, who brought you out of Egypt, out of the land of slavery. You shall have no other gods before me.” (Exodus 20:2-3; Deuteronomy 5:6-7),

Jesus prayed to Allah:

‘Going a little farther, he (Jesus) fell with his face to the ground and prayed, "Allah, if it is possible, may this cup be taken from me. Yet not as I will, but as you will." (Matthew 26:39),

‘Jesus prayed to Allah for himself and said, “…Now this is eternal life; that they may know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent…”‘ (John 17:3).

Now I wonder what was the actual teachings of Jesus Christ according to the HOLY BIBLE !!?

Bro. Shah Kirit.

Kembali membelog.

2010-01-06T15:26:00.003+08:00

Dah 2 bln x update blog ni. Tp xla bersawang lg… :)

Di kala tiada sbrg update, masih tdapat bbrp entry yg masih lg dlihat mnarik phatian pengunjung. Especially bkaitan dgn hukum mengucapkn “merry christmast” dan penggunaan nama Allah bg non-muslims.

Di sini sy nk mengulas lanjut tetapi ringkas ttg 2 isu di atas.

1. Isu penggunaan nama Allah

Sy telah pn menulis ttg isu ini sejak tahun 2006 lg. Boleh rujuk di sini.

Dalam memahami perkara ini, pertama sekali kita harus tahu bahawa isu ini bukanlah isu hukum/nas. Dari sudut nas al-Quran dan as-Sunnah, non-muslims sememangnya dbenarkn menggunakan perkataan Allah. Ini telah pun sy jelaskn bbrp kali di blog ini dan di forum abumeow.

Pkr yg menjadi perbahasan skrg ini adalah isu siyasah syar’iyah, atau isu pemerintahan. Maka dlm menilai isu ini, kita harus menimbang dari pelbagai sudut dan dimensi, dan bkn bersikap literal terhadap nas.

Ini sepertimana disebutkan oleh al-Imam Hasan al-Banna dalam usul al-Isyrin (prinsip 20):

Oleh itu, sy lbh bersikap terbuka dlm perkara ini. Walaupun sblm ini sy telah pun mengutarakan pendapat bhw non-muslims harus dbenarkn menggunakn pkataan Allah, sy tidak berkeras thdp mereka yg bpndangan sebaliknya. Saya tahu bhw kita melihat dr aspek dan sudut yg berbeza. Malah sy juga tidak risau jikalau pandangan sy tidak tepat. Ini tidaklah membawa kpd kekufuran. Sekurang2nya, sy telah membuka fikiran kita semua utk melihat dr aspek yg berbeza.

Bg sy, berbeza pandangan bknlah utk berbalah, tp baik utk mematangkn pemikiran.

2. Mengucapkan ucapan merry christmast

Begitu juga dgn hukum mengucapkan ucapan merry christmast. Baru2 ini sy lihat ada bbrp blogs yg memaparkan jwpn yg menyanggah fatwa Yusuf al-Qaradhawi yg mengharuskan umat Islam mengucapkn ucapan Merry Christmast kpd org2 kristian.

Sy post fatwa ini pd 24 Disember thn lps. Tujuan sy bknlah utk mengajak semua umat Islam utk wish rakan2 kristian mereka pd hari krismas. Sy juga tahu pandangan ini adalah pandangan minority. Malah, Sheikh Yusuf al-Qaradhawi sendiri mengakui bhw pandangannya adalh pandangan minority. Namun ada baiknya kita mengetahui pandangan yg sedikit berlainan agar kita menjadi lebih terbuka dan tidak cepat menghukum orang.

Keduanya, sy juga dpt lihat antara punca pbezaan ini adalah dsbbkn oleh perbezaan kaedah atau ‘formula’ mengeluarkn fatwa. Formula yg dgunakan adalah berbeza. Spt yg dnyatakan dlm post tersebut, fatwa itu dpetik dr kitab beliau yg bertajuk "Fiqh Maqasid Syariah". Jelas sekali inilah method beliau mengeluarkan fatwa – dengan menimbang dari sudut maqasid (tujuan syariat), bkn pd zahir nas atau mengambil nas secara literal. Itulah sebabnya dalil2 yg dkemukakan adlh lebih bsifat umum dan tidak bsifat khusus atau spesifik thdp isu yg dbincangkn. Selain itu, beliau lebih melihat situasi umat Islam setempat dan semasa dlm mengeluarkn fatwa ini.

Sebagaimana yg beliau sebutkn:

“Saya mengetahui, bahwa Syaikh Islam Ibnu Taimiyah telah berlaku keras terhadap hari raya-hari raya orang musyrik, Ahli Kitab, dan orang yang mendukungnya. Hal tersebut dia tulis dalam bukunya yang brilian, "Iqtidha' Ash-Shirath Al-Mustaqim Mukhalafah Ahl Al-Jahim."

Saya bersama Ibnu Taimiyah untuk tidak menyetujui umat Islam yang merayakan hari raya-hari raya orang musyrik dan Ahli Kitab. Sebagaimana kita sering melihat sebagian umat Islam yang merayakan christmas, Idul Fitri, dan Idul Adhha. Inilah yang tidak boleh dilakukan. Kita memiliki hari raya, mereka pun memiliki hari raya. Namun, saya berpendapat, bahwa mengucapkan selamat hari raya kepada kerabat, tetangga, rakan, atau hubungan sosial lainnya yang mengharuskan adanya kasih sayang dan hubungan baik serta dibenarkan oleh tradisi yang benar adalah tidak mengapa.

Syaikhul Islam memfatwakan hal itu sesuai dengan kondisi zamannya. Jika (beliau) hidup di zaman kita sekarang, melihat kompleksiti hubungan antara manusia, dunia yang mendekat hingga menjadi desa kecil, keperluan umat Islam untuk berinteraksi dengan non¬Muslim, non-muslim menjadi dosen bagi umat Islam, keperluan dakwah untuk mengajak mereka kepada Islam, menampilkan gambaran Muslim dengan gambaran ramah bukan keras, dan kabar gembira bukan ketakutan, mengucapkan hari raya kepada tetangga, kawan, atau dosen bukan berarti keridhaan terhadap akidah dan kekufuran, melihat orang Kristian sendiri tidak menganggap hari rayanya sebagai aktiviti agama yang bisa mendekatkan diri kepada Tuhan tetapi menjadi tradisi negara yang dihabiskan untuk menikmati hari cuti, makanan, minuman, dan hadiah antara sahabat, Ibnu Taimiyah pasti akan mengubah atau meringankan pendapatnya. Dia adalah orang yang selalu mempertimbangkan waktu, tempat, dan kondisi untuk mengeluarkan sebuah fatwa.” ["Fiqh Maqasid Syariah," Syeikh Dr. Yusuf al-Qaradhawi]

Sy lihat, di sinilah punca tercetusnya perbezaan itu. Apapun, perbezaan ini bukanlah sepatutnya menjadi isu utk kita bertelagah. Mengetahui pandangan yg berbeza seharusnya menjadikan kita lebih terbuka, bertoleransi dan saling hormat-menghormati, selagimana ia dalam kerangka kaedah2 Islam.

WaLLahu a'alam.

how to kill your mother-in-law

2009-11-05T15:45:00.002+08:00

A long time ago in China , a girl named Li-Li got married & went to live with her husband and mother-in-law. In a very short time, Li-Li found that she couldn't get along with her mother-in-law at all.

Their personalities were very different, and Li-Li was angered by many of her mother-in-law's habits. In addition, she criticized Li-Li constantly.

Days passed, and weeks passed. Li-Li and her mother-in-law never stopped arguing and fighting.

But what made the situation even worse was that, according to ancient Chinese tradition, Li-Li had to bow to her mother-in-law and obey her every wish. All the anger and unhappiness in the house was causing Li-Li's poor husband! d great distress.

Finally, Li-Li could not stand her mother-in-! law's bad temper and dictatorship any longer, and she decided to do something about it! Li-Li went to see her father's good friend, Mr. Huang, who sold herbs.

She told him the situation and asked if he would give her some poison so that she could solve the problem once and for all.

Mr. Huang thought for awhile, and finally said, "Li-Li, I will help you solve your problem, but you must listen to me and obey what I tell you."

Li-Li said, "Yes, Mr. Huang, I will do whatever you tell me to do."

Mr. Huang went into the back room, and returned in a few minutes with a package of herbs.

He told Li-Li, "You can't use a quick-acting poison to get rid of your mother-in-law, because that would cause people to become suspicious Therefore, I have given you a number of herbs that will slowly build up poison in her body. Every other day prepare some delicious meal and put a little of these herbs in her serving.

Now, in order to make sure that nobody suspect you, when she dies, you must be very careful to act very friendly towards her. "Don't argue with her, obey her every wish, and treat her like a queen."

Li-Li was so happy.

She thanked Mr. Huang and hurried home to start her plot of murdering her mother-in-law.

Weeks went by, and months went by, and every other day, Li-Li served the specially treated food to her mother-in-law. She remembered what Mr. Huang had said about avoiding suspicion, so she controlled her temper!r, obeyed her mother-in-law, and treated her like her own mother.

After six months had passed, the whole household had changed. Li-Li had practiced controlling her temper so much that she found that she almost never got mad or upset. She hadn't had an argument with her mother-in-law in six months because she now seemed much kinder and easier to get along with.

The mother-in-law's attitude toward Li-Li changed, and she began to love Li-Li like her own daughter. She kept telling friends and relatives that Li-Li was the best daughter-in- law one could ever find. Li-Li and her mother-in-law were now treating each other like a real mother and daughter.

Li-Li's husband was very happy to see what was happening. One day, Li-Li came to see Mr. Huang and asked for his help again She said, "Dear Mr. Huang, please help me to keep the poison from killing my mother-in-law. She's changed into such a nice woman, and I love her like my own mother. I do not want her to die because of the poison I gave her."

Mr. Huang smiled and nodded his head. "Li-Li, there's nothing to worry about. I never gave you any poison. The herbs I gave you were vitamins to improve her health. The only poison was in your mind and your attitude toward her, but that has been all washed away by the love which you gave to her."

HAVE YOU REALIZED that how you treat others is exactly how they will treat you? There is a wise Chinese saying: "The person who loves others will also be loved in return." God might be trying to work in another person's life through you.

***tah sapa tah email mende ni... kopi pes je..

missionawy deception - sheikh fadel soliman

2009-11-04T08:30:00.003+08:00

An intewesting pwesentation by Sheikh Fadel Soliman, Diwector of Bwidges Foundation, Egypt.

watch more: [part 2], [part 3], [part 4], [part 5], [part 6], [part 7], [part 8], [part 9]

stwangers

2009-11-01T11:23:00.006+08:00

Ghurabaa' (stwangers) by Sheikh Sa'd al-Ghaamidi

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة

Ghurabaa` do not bow the foreheads to anyone besides Allah

غرباء وارتضيناها شعارا للحياة

Ghurabaa` have chosen this to be the motto of life

غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة

Ghurabaa` do not bow the foreheads to anyone besides Allah

غرباء وارتضيناها شعارا للحياة

Ghurabaa` have chosen this to be the motto of life

-------------------------------------------------

إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة

If you ask about us, then we do not care about the tyrants

نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة

We are the regular soldiers of Allah, our path is a reserved path

إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة

If you ask about us, then we do not care about the tyrants

نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة

We are the regular soldiers of Allah, our path is a reserved path

-------------------------------------------------

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

لن نبال للقيود بل سنمضى للخلود

We never care about the chains, rather we'll continue forever

لن نبال للقيود بل سنمضى للخلود

We never care about the chains, rather we'll continue forever

فلنجاهد ونناضل ونقاتل من جديد

So let us make jihad, and battle, and fight from the start

غرباء ... هكذا الأحرار في دنيا العبيد

Ghurabaa`, this is how they are free in the enslaved world

فلنجاهد ونناضل ونقاتل من جديد

So let us make jihad, and battle, and fight from the start

غرباء ... هكذا الأحرار في دنيا العبيد

Ghurabaa`, this is how they are free in the enslaved world

-------------------------------------------------

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

كم تذاكرنا زمانا نحن يوم كنّا سعداء

How many times we remembered a time when we were happy

بكتاب الله نتلوه صباحا أو مساءا

In the book of Allah, we recite in the morning and the evening

كم تذاكرنا زمانا نحن يوم كنّا سعداء

How many times we remembered a time when we were happy

بكتاب الله نتلوه صباحا أو مساءا

In the book of Allah, we recite in the morning and the evening

-------------------------------------------------

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة

Ghurabaa` do not bow the foreheads to anyone besides Allah

غرباء وارتضيناها شعارا للحياة

Ghurabaa` have chosen this to be the motto of life

غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة

Ghurabaa` do not bow the foreheads to anyone besides Allah

غرباء وارتضيناها شعارا للحياة

Ghurabaa` have chosen this to be the motto of life

إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة

If you ask about us, then we do not care about the tyrants

نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة

We are the regular soldiers of Allah, our path is a reserved path

إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة

If you ask about us, then we do not care about the tyrants

نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة

We are the regular soldiers of Allah, our path is a reserved path

-------------------------------------------------

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

The Prophet SAW said "Islam began as something strange, and it will return as something strange the way it began. So Tooba for the Strangers"

"Stwangers" - 10 min clip of a public talk delivered by Shaikh Khaled Yasin, a renowned international speaker from the US.

pwoud mothers..

2009-10-17T00:03:00.002+08:00

Four catholic ladies are having coffee together.

The first woman tells her friends, "My son is a Priest. When he walks into a room, everyone calls him "Father"."

The second woman chirps, "Well, my son is a Bishop. Whenever he walks into a room, people say "Your grace"."

The third woman says smugly, "My son is a Cardinal. Whenever he walks into a room, people say "Your Eminence"."

The fourth woman sips her coffee in silence. The first three women give her this subtle "well??"

She replies, "My son is a gorgeous 6'2" stripper. When he walks into a room, people say "Oh my GOD!""

the pwice of politics

2009-10-13T17:32:00.003+08:00

A couple of opposing candidates for county office happened to be sitting next to each other in the local diner. One turned to the other and said, "You know why I'm going to win this election? Because of my personal touch." "For example, I always tip waitresses really well and then ask them to vote for me."

"Oh, really?" replied the other. "I always tip them a nickle and ask them to vote for you."

PUBLIC TALK: Women's Rights: What MEN should know and What WOMEN Dont Know

2009-10-12T11:01:00.004+08:00

Public Lecture and Open Q&A Session:

Women's Rights: What MEN should know and What WOMEN Do Not Know

Speaker:

Sheikh Hussein Yee

International Speaker,

President of Pertubuhan Al-Khaadem

Sheikh Hussein Yee

Date:

17 October 2009 (SATURDAY)

Time:

8pm-11pm

Venue:

Auditorium,

Kompleks Perdana Siswa (KPS),

Universiti of Malaya.

Contact:

Sis Shah Rizul Ayuni (013 6353936)

Sis Nur Bahiyah (017-9655196)

Click here for more info..

(click to enlarge)

wamai artis rap peluk izlam..

2009-10-10T10:43:00.005+08:00

makin wamai artis rap yg memeluk islam...

Antawa meweka adalah Loon, Busta Rhymes dan artis rap wanita Pewancis Diam's.

interview al-jazeewa dgn loon setelah convert ke Islam.

Busta Rhymes bercakap ttg Islam.

Liputan media berkenaan kemasukan Diam's ke Islam.

Kisah Dalam Al-Quran - Hati-Hati Dengan 'Maklumat Tambahan'

2009-10-09T20:12:00.002+08:00

Sebuah post yg ringkas tp amat bermakna oleh Ust. Adlan...

**************

Apa maksud saya dengan 'maklumat tambahan'? Ia maklumat yang tidak ada di dalam Al-Quran tetapi 'dipasangkan' dengan kisah Al-Quran. Maka kelirulah sebahagian masyarakat kita lalu disangkanya 'maklumat tambahan' itu adalah 'Al-Quran' itu sendiri.

Contoh?

Untuk meringkaskan cerita, kita ambil beberapa kisah dalam Al-Quran dan kita lihat bersama untuk membezakan antara 'fakta Al-Quran' dan 'maklumat tambahan'.

Kisah Nabi Yusuf...

seorang wanita, isteri seorang pembesar, menggoda Nabi Yusuf - fakta.

namanya Zulaikha, kisah dia jadi gila, kemudian disembuhkan dan kahwin dengan Nabi Yusuf - maklumat tambahan.

Kisah Nabi Daud...

dia membunuh panglima tentera kafir bernama Jalut - fakta.

Nabi Daud pendek, kulit hitam, selalu sakit, dia bunuh Jalut dengan menggunakan lastik batu, tembus badan Jalut dan badan berpuluh ribu tenteranya - maklumat tambahan.

baca selanjutnya di sini.

how 2 get 2 heaven...

2009-09-30T22:44:00.003+08:00

I asked the children in my Sunday School class, "If I sold my house and my car, had a big garage sale and gave all my money to the church, would that get me into heaven?"

"NO!" the children all answered.

"If I cleaned the church every day mowed the yard and kept everyhing neat and tidy, would that get me into heaven?"

Once more they all answered, "NO!"

"Well, then, if I was kind to animals and gave candy to all the children and loved my wife, would that get me into heaven?"

Once more they all answered, "NO!"

"Well," I continued, impressed that they were a much more theologically sophisticated than I had given them credit for, "then how can I get into heaven?"

A five-year-old boy shouted out, "YOU GOTTA BE DEAD!"

***dikopi pes jer...

islam degwades women??

2009-09-25T14:59:00.011+08:00

(click to enlarge)

Islam Degrades Women?

Think Again!

2/3rds of those who become Muslims in the so-called

most liberated countries in the world

are women!

Yvonne Ridley says,

“Oppression is cultural, it is not Islamic.

The Quran makes it crystal clear that women are equal.

“How liberating is it to be judged for your mind

and NOT the

size of your bust or

length of your legs.”

(Yvonne Ridley)

Aren’t we proud to be Muslims?

design by Sabau

mawi menghidupkan as-sunnah di hawi waya aidilfitwi

2009-09-18T15:06:00.006+08:00

Apabila tiba Aidil Fitwi, ramai di antara kita mengucapkan ucapan "Maaf Zahir & Batin." Namun, ramai yang tidak mengetahui bahawa ucapan yang sunnah di Aidil Fitwi adalah "TaqabbalaLLahu minna wa minkum."

Berkata al-Hafiz Ibnu Hajar al-'Asqalani: "Dalam al-Mahaamiliyat dgn isnad yg hasan drp Jabyr ibn Nufair, dia berkata:

"Apabila para sahabat Rasulullah SAW. bertemu di hari raya,

sebahagian mereka mengucapkan kepada sebahagian lainnya

"TaqabbalaLLahu minna wa minkum"

(Semoga Allah menerima (amalan) daripada kami dan (amalan) daripada kamu).”

[Fath al-Bari 2:446]

Ini adalah satu contoh bagaimana sesuatu amalan sunnah boleh "mati" apabila kita menyibukkan/membiasakan diri dengan amalan-amalan lain yang tidak sunnah.

Oleh itu, di kesempatan ini, marilah kita sama-sama berusaha untuk menghidupkan as-Sunnah dalam cara kita menyambut Aidil Fitwi dan juga dalam amalan-amalan kita selainnya.

Di sini terdapat beberapa artikel yang baik yang ingin saya 'recommend' untuk dijadikan rujukan kita bersama:

Hawi Waya Bukan Hawi Sedih (oleh Dr. Mohd Asri Zainul Abidin)
Pelihawalah Kemuliaan Aidil Fitwi (oleh Captain Hafiz Firdaus Abdullah)
Puasa Sunat Enam Syawal (oleh Captain Hafiz Firdaus Abdullah)
Artikel Tentang Sambutan Hawi Waya Mengikut Sunnah ***sangat-sangat di'recommend'!!*** (oleh Mohd Yaakob Mohd Yunus)

Selamat Hawi Waya Aidil Fitwi. TaqabalaLLahu minna wa minkum. Semoga segala amalan kita ditewima oleh Allah SWT.

WaLLahu A'alam.

kenapa? kenapa? kenapa??!

2009-08-26T18:48:00.005+08:00

"Kenapa perempuan muslim mesti pakai tudung?"

"Kenapa orang Islam tak boleh makan babi?"

"Kenapa kena solat lima kali sehari?"

"Kenapa kena puasa sebulan ramadhan?"

"Kenapa orang Islam hanya boleh makan sembelihan orang-orang Islam dan ahli kitab?"

"Kenapa orang Islam tak boleh minum arak?"

Hikmah

Ramai orang suka memberikan hikmah atau reasons bagi soalan-soalan sebegini. Namun, kita sebenarnya tidak mengetahui sebab sebenar mengapa Allah menyuruh atau melarang sesuatu perkara melainkan yang diterangkan olehNya sendiri.

Contoh:

“Hai orang-orang yang beriman,

diwajibkan atas kamu berpuasa

sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu

agar kamu bertakwa.”

(Al-Baqarah 2:183)

“…Dan dirikanlah solat;

sesungguhnya solat itu

mencegah daripada perbuatan keji dan munkar…”

(al-Ankabut 29:45)

“…Dan dirikanlah solat

untuk mengingatiKu…”

(Taha 20:14)

Tidaklah menjadi kesalahan untuk kita menerangkan hikmah-hikmah di sebalik sesuatu larangan atau suruhan samaada dari segi logic mahupun saintifik. Namun, kita tidak boleh mengatakan secara pasti bahawa hikmah-hikmah itu adalah sebab utama Allah melarang atau mewajibkan sesuatu.

Obedience is blind

Islam adalah agama yang unik. Seperti dijelaskan beberapa kali sebelum ini, kepercayaan dalam Islam adalah tidak secara membutatuli. Ia adalah berdasarkan hujah dan bukti yang jelas. Faith is not blind.

Akan tetapi, dalam perkara ketaatan, kita mengikut perintah dan larangan Tuhan secara membutatuli. Obedience is blind.

Adakah ini logik?

Katakan kita mengambil seorang budak kecil sebagai contoh. Ibu bapa budak itu melarangnya daripada bermain di tepi jalan dan melarangnya bermain dengan api.

Tetapi pada pandangan budak itu, perkara-perkara tersebut 'best' dan menyeronokkan. Dia menangis apabila ibu bapanya melarangnya daripada melakukan perkara-perkara tersebut.

Ini kerana, budak tersebut tidak tahu bahawa perkara-perkara tersebut adalah merbahaya dan boleh mendatangkan mudarat ke atas dirinya. Ibu bapanya tahu. Mereka tetap melarang budak itu.

Apabila budak itu telah cukup umur, ibu bapa budak itu menghantarnya ke sekolah.

Tetapi pada pandangan budak itu, main lebih ‘best’ daripada belajar di sekolah. Pembelajaran di sekolah membosankan.

Dia tidak tahu kepentingan mendapat pendidikan di sekolah. Ibu bapanya tetap menghantarnya ke sekolah kerana mereka mahukan masa depan yang baik bagi budak tersebut.

Tuhan Maha Mengetahui

Tuhan Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Dia Maha Mengetahui apa yang baik dan apa yang buruk bagi manusia. Disebabkan kasih-sayangNya terhadap manusia, dia menyuruh kita melakukan perkara yang penting bagi kita dan meninggalkan perkara yang buruk.

“(Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul,

Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis

di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang

menyuruh mereka mengerjakan yang baik

dan melarang mereka dari mengerjakan yang buruk

dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik

dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk

dan membuang dari mereka beban-beban

dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka.

Maka orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya

dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Qur'an),

mereka itulah orang-orang yang beruntung.”

(al-A’araaf 7:157)

Selalunya hikmah bagi sesuatu suruhan atau larangan itu dapat dilihat oleh manusia. Tetapi mungkin adakalanya akal manusia tidak mengetahui hikmah di sebalik sesuatu suruhan atau larangan tersebut. Walaupun begitu, disebabkan keimanan kita terhadap Allah yang tidak membuta-tuli, kita patuh terhadap perintah Allah.

"Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh.

Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku, dan

tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit"."

(al-Isra’ 17:85)

Itulah sebabnya, ketaatan seorang Muslim terhadap perintah Allah adalah secara membutatuli. Our obedience is blind.

“Sesungguhnya jawaban orang-orang mu'min,

bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya

agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan:

"Kami mendengar dan kami patuh."

Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.”

(an-Nuur 24:51)

WaLLahu A'alam.

gambar2 woadtour perkim ampang

2009-08-24T16:39:00.007+08:00

UNISEL

Dawul Quran

USIM Pandan Indah